Во время богослужения, после чтения Евангелия, батюшка совершил традиционный чин освящения вербы и окропил святой водой ветви верб, с которыми прихожане пришли в храм.
Также, в храме освященные веточки были розданы всем желающим.
Новости благочиния | Апр 19 2025
С Лазаревой субботы церковные песнопения начинают вести верующих по стопам Господа. Времени Его земной жизни осталось менее недели. Час великого Исхода близок. «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже…», – слышим мы пение праздничного тропаря.
«Воскрешение Лазаря – последнее великое чудо Христа, последний отблеск Славы Его перед ночью страстей. Евангелист Иоанн изображает это событие как очевидец, с поразительной, почти осязаемой достоверностью. Видишь буквально каждый штрих: робость учеников, их колебания и, наконец, решимость идти навстречу опасности. Иисус с глазами, полными слез, у гробницы; сёстры, подавленные горем; смущение Марфы, отваленный камень и властный призыв, услышанный в иных мирах: «Выйди, Лазарь!» Безмолвная фигура в саване на пороге склепа… Тот, Кто вскоре Сам должен будет пройти через врата смерти, объявляет Себя ее победителем».
Христианское богословие рассматривает это чудо как зримый символ власти Христа над жизнью и смертью, как уверение учеников в своем Воскресении и будущем воскрешении мертвых.
«Праздник праздников и торжество из торжеств» — так называют Пасху, Светлое Христово Воскресение. В эти светлые дни особенно важно помнить о тех, кто находится далеко от дома, защищая нашу Родину.
Молодежное объединение «Открытые сердца» приглашает всех неравнодушных присоединиться к акции «Пасха на фронт» и подарить нашим землякам, находящимся в зоне СВО, частичку пасхальной радости и домашнего тепла. Пусть они почувствуют нашу поддержку и заботу!
Как принять участие?
Очень просто! Вы можете:
⦁ Принести продукты: чай, кофе, тушенку, печенье, конфеты и другие продукты длительного хранения, которые порадуют наших бойцов.
⦁ Пожертвовать средства: для этого установлен ящик для сбора средств «Марафон добрых дел». Все собранные средства будут переданы городским волонтерам движения «ZA НАШИХ» и пойдут на закупку необходимых вещей для наших защитников.
🗓️ Сроки акции: с 13 по 27 апреля 2025 года.
✨ Особая дата: 19 апреля! В этот день акция будет проходить на улице перед храмом. Каждый желающий сможет лично подписать пасхальную открытку с теплыми пожеланиями, которая будет передана бойцам вместе с гуманитарной помощью.
Давайте вместе создадим атмосферу праздника и поддержим наших героев! ❤️
Новости благочиния | Апр 19 2025
7 апреля, в день памяти святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, в городской школе №3 города Юрьев-Польского прошел особенный урок Основ Православной Культуры для учащихся 4 класса. В этом году исполняется 100 лет со дня преставления святителя, и урок был посвящен этой знаменательной дате.
Урок провела помощник настоятеля по молодежной работе, учитель курса ОПК Андрианова О.В. Она познакомила детей с жизнью и подвигом святейшего патриарха Тихона, шаг за шагом раскрывая ее как неуклонное следование воле Божией. Ольга Викторовна подробно рассказала о служении святителя в один из самых сложных периодов истории России, подчеркнув его мужество, стойкость и веру.
Урок ОПК позволил четвероклассникам прикоснуться к духовному наследию святителя Тихона и глубже понять историю Русской Православной Церкви.
Новости благочиния | Апр 19 2025
По окончании богослужения состоялся чин славления празднику.
Новости благочиния | Апр 19 2025
По запричастном стихе читалось житие, а по заамвонной молитве совершено славление и прочитана молитва ныне празднуемому святому.
По окончании богослужения батюшка огласил обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю 100-летия кончины Святителя Тихона Патриарха Московского и всея Руси.
Новости благочиния | Апр 6 2025
Акафист Божией Матери состоит из 12 икосов и 12 кондаков (всего 24, по числу букв греческого алфавита); после каждого икоса поется: «Радуйся, Невесто Неневестная», после каждого кондака: «Аллилуия». Акафист разделяется на четыре части, по 3 икоса и 3 кондака в каждой.
По установившейся практике, Акафист читается иереем на середине храма перед иконой Пресвятой Богородицы (если служит собор священников, 1-ю и 4-ю части Акафиста обычно читает предстоятель, а 2-ю и 3-ю – другие священники по старшинству). В начале каждой части Акафиста поется 1-й кондак «Взбранной Воеводе…», при этом отверзаются царские врата; священнослужители выходят через царские врата, которые остаются открытыми; по прочтении каждой части Акафиста священнослужители уходят в алтарь, и царские врата затворяются.
«Да исправится молитва моя…»
«Да исправится молитва моя…» — эти стихи из 140-го псалма Давида исполняются обычно на каждой вечерне. Но во время Великого поста их поют на литургии Преждеосвященных Даров. По традиции во время этого песнопения все молящиеся становятся на колени, а певчие выходят в центр храма к солее.
1. «Да испра́вится моли́тва моя́, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, воздея́ние руку́ мое́ю – же́ртва вече́рняя».
Да исправится молитва моя, как кадило пред Тобой, поднятие рук моих – как жертва вечерняя.
В главном для христианина духовном делании – молитве – основной фактор успеха – внимание. Если есть оно, а вместе с ним есть и благоговение, и покаяние, то молитва будет возноситься к Богу, как дым кадильный, благоухающий и стремящийся непрестанно ввысь. Если внимания нет, то молитва «стелется» по земле, подобно дыму Каиновой жертвы, и такая жертва, как мы помним, не была угодна Богу.
В древности часто молились, воздевая — поднимая руки кверху, указывая на стремление души человеческой «горе», к Престолу Всемогущего Господа; так и теперь в некоторые моменты во время молитв, священнослужители молятся, воздевая руки вверх.
Слова «жертва вечерняя» — указывают на то, что молитва поется за вечерним богослужением.
2. «Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя: вонми́ гла́су моле́ния моего́, внегда́ воззва́ти ми к Тебе́».
Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня! Услышь голос моления моего, когда взываю к Тебе.
Псалмопевец разумеет здесь внутреннее воззвание, которое произносит сердце воспламененное и дух сокрушенный, которое произнося и Моисей был услышан. Как человек, взывающий голосом, напрягает всю свою силу, так и взывающий сердцем напрягает весь ум свой. Такого воззвания требует Бог, воззвания, которое происходит от сердца и не дозволяет поющему зевать и развлекаться».
3. «Положи́, Го́споди, хране́ние усто́м мои́м, и дверь огражде́ния о устна́х мои́х».
Охраняй, Господи, уста мои и ограждай двери уст моих.
Как нелегко человеку воздержаться от грехов языка, как трудно бороться ему с этим грехом без помощи Божией, — нам разъясняет св. Отцы Церкви. Пока человек не начал борьбы с каким-либо грехом, он не понимает, насколько крепко этот грех держит его в своих когтях, а как только начнет борьбу с этим грехом — так сейчас же чувствует, что он — во власти этого греха, и что без помощи Божией ему нечего и думать о том, чтобы этот грех победить.
Агафон Великий 3 года носил во рту камень, чтобы приучить себя молчать. Когда язык хотел что-нибудь сказать, — камень напоминал, что, быть может, лучше помолчать или, во всяком случае, сначала, как следует, подумать.
Преподобный Сисой Великий — подвижник, который силой своей молитвы воскрешал мертвых, так говорит своему ученику:
«Сын мой, вот уже 20 лет, как я ежедневно утром и вечером молюсь: «Господи Иисусе, защити меня от языка моего, я ничего с ним сделать не могу!»
Христианину, искренне молящемуся об исправлении молитвы, «яко кадило», также искренне следует бороться с пустословием, многословием и, разумеется, сквернословием.
4. «Не уклони́ се́рдце мое́ в словеса́ лука́вствия, непщева́ти вины́ о гресе́х».
Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, оправдывающимся от грехов.
Слово «вина» по-славянски имеет иное значение, нежели по-русски. По-славянски оно означает извинение, оправдание; «непщевать» — значит придумывать, изобретать.
Поэтому, слова «не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех» — означают: не уклони меня в такое лукавство (когда я буду каяться), — не допусти, чтобы я стал придумывать, изобретать оправдания своим грехам.
Грех естественным образом порождает в душе чувство вины и ощущение неизбежности наказания. Возникает желание куда-то от этого спрятаться. Когда человек не вполне понимает значение покаяния, тогда и возникает самооправдание как попытка спрятаться от ответственности.
Самооправдание – то же, что стремление страуса уйти от опасности через погружение головы в песок. Самооправдание порождает для человека существенное зло: чем более человек сам себя оправдывает, тем более осуждается Богом. А потому тот христианин, кто стремится к нерассеянной и плодотворной молитве, должен избегать самооправдания, ибо просить Бога о милости и одновременно привлекать на себя Его осуждение – то же, что одной рукой что-то строить, а другой все тотчас же разрушать.
Во время службы полностью был прочитан Великий канон преподобного Андрея Критского. Этот текст, по мысли святых отцов VI Вселенского собора (692 год) способен дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении, и тем, кто не верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово.
Также молящиеся слышали житие Преподобной Марии Египетской.
Мария Египетская – это необычайно яркий пример того, как любой самый большой грешник способен через покаяние открыть для себя Царствие Божие. После греховной молодости эта святая 47 лет провела в пустыне в подвиге покаяния.
Покаяние приводит нас к воскресению. Пятая седмица Великого поста, ещё немного — и будет Светлое Христово Воскресение (Пасха).
Пасха — это не земной праздник, Пасха — праздник небесный, и по-небесному, через покаяние, мы к нему должны готовиться.
27 марта, в дни весенних школьных каникул, участники молодёжного объединения «Открытие сердца» провели встречу, посвященную 100-летию со дня смерти святого патриарха Тихона.
В ходе встречи ребята узнали о жизни патриарха Тихона, эпохе, в которую он управлял Русской Православной Церковью, аресте и кончине святителя.
Ребята сделали вывод, что патриарх Тихон явил пример мужества, стойкости в вере и любви к ближнему, невзирая на тяжелейшие испытания. Его жизненный путь, полный лишений и страданий, но освещенный неугасимой верой, – образец для подражания современной молодежи, призывающий к твердости духа, милосердию и сохранению христианских ценностей.
На встрече также поговорили о важной составляющей жизни каждого христианина, особенно актуальной в дни Великого поста, – о борьбе с грехом. Вместе с отцом Сергием Соловьёвым разобрали грехи против Бога и против ближнего. В помощь каждому участнику встречи куратор подготовил специальную брошюру.
Завершилось общение душевным чаепитием и обсуждением планов Пасхальных мероприятий.
По материалам с сайта al-eparhiya.ru Апр 1 2025
