«Святым учителям поём мы славу!»

Хвала вам, апостолы веры Христовой! 
Хвала вам, Мефодий и славный Кирилл!
Приход ваш к славянам – Руси путь новый
К познанию истинной веры открыл…

    Ежегодно в воскресной школе при Свято-Покровском храме учебный год завершается праздником славянской письменности и культуры. В этом году вписана новая страница в традицию школы. 22 мая прошел урок в школе, на котором дети торжественно прославляли святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, а 24 мая, в День славянской письменности и культуры, учащиеся воскресной школы были желанными гостями у детей старшей группы МБДОУ №2 «Родничок».

«По широкой Руси – нашей матушке колокольный звон разливается. Ныне братья святые Кирилл и Мефодий за труды свои прославляются»- такими словами на фоне колокольного звона начался познавательно-игровой праздник, которому предшествовала организационная работа.

Настоятель Свято-Покровского храма прот. Георгий Беляков подготовил ребятам книги для групповой библиотеки, сладкие призы. Преподаватель воскресной школы совместно с детьми подбирали музыкальное сопровождение, стихи, рассказы о первоучителях славянских, изготовляли атрибуты (буквы славянского алфавита), проводили репетиции.

Совместный праздник удался на славу! Старшие дошкольники из сценки, сыгранной Касеевич Артёмом, Байковским Антоном, Константиновой Валерией, Фефёловой Марией узнали о том, как святые братья Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку и тем самым заложили основание славянской культуры, освященной духовностью переведенного с греческого языка Священного Писания.

    Дошкольникам было интересно «превращаться» в буквы славянской азбуки. Узнавая знакомые буквы, старались запомнить, как звучат старинные буквы. Хором читали: «Аз, буки, веди, глаголь, добро», пытались понять пожелание, которое высказывает азбука всем, кто берётся её изучить. Внимательно слушали стихи о названии букв, которые напоминают людям важные слова: «добро», «люди» в исполнении Анастасии Киселёвой, Юлии Лапшиной, Анны Панковой.

    Все участники праздника были в восторге от игр. Больше всего игровой интерес вызвала русская народная игра «Золотые ворота». Активно помогали дошкольникам в соблюдении правил игр Илья Фефёлов, Анастасия Горкина.

    От всего сердца хочется сказать слова благодарности заведующей ДОУ О.Н. Арбузовой за сотрудничество по решению задач духовно-нравственного развития и воспитания детей старшего дошкольного возраста посредством приобщения к духовным ценностям с настоятелем Свято-Покровского храма о. Георгием. Воспитателям старшей группы Е.Е. Мараевой, Л.А. Коробовой, младшему воспитателю О.А. Бумаженковой за помощь в организации и проведении мероприятия. Надеемся на дальнейшее тесное взаимодействие с педагогами, детьми и родителями.

Преподаватель воскресной школы Л.Д. Калачева.

IMG_1645 IMG_1660 IMG_1663 IMG_1680

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

     21 мая мы приехали в храм села Косинское, чтоб попросить молитв и помощи у святого апостола и евангелиста  Иоанна Богослова. Ведь в этот день у жителей  села престольный праздник.  Престолов в храме было три, главный в честь святого апостола и евангелиста  Иоанна Богослова, придельные  — во имя мучеников Андриана и Наталии и преп. Сергия Радонежского. В  советское время храм был закрыт и разорен,  разрушены  колокольня и церковная ограда.

  Такова трагическая судьба Косинского храма, впрочем, как и многих других. Но Бог поругаем, не бывает! Пусть и простоял этот храм несколько десятков лет разрушенным, но  молитва в нем все-таки затеплилась. Вновь  возродилось богослужение, и верующие села возносят свои молитвы к Богу, Пречистой Матери и всем святым.

    Кто ж такой, святой апостол Иоанн Богослов? Он был сыном Зеведея и Саломии — дочери святого Обручника Иосифа. Одновременно со своим старшим братом Иаковом был призван Господом нашим Иисусом Христом в число Своих учеников. Оставив отца своего Зеведея в лодке, оба брата последовали за Господом. Апостол Иоанн особенно любим Господом за совершенное незлобие и девственную чистоту. После своего призвания святой Иоанн не расставался с Иисусом Христом, он был одним из трех учеников, которых Господь особенно приблизил к Себе; он присутствовал при воскрешении дочери Иаира и при Преображении Господа на Фаворе. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра склонился на грудь Спасителя и спросил Его  об имени предателя. Апостол Иоанн следовал за Господом, когда Его вели на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы; он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Божественного Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, сострадая Ему всем своим сердцем. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к ним с высоты Креста слова Распятого Господа: «Жено, се сын Твой» и к нему: «Се Мати твоя». (Ин.19, 26, 27).

 «Апостол любви» — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. Он намного пережил всех очевидцев Господа, долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя. Остальные апостолы Христа в это время все уже скончались мученической смертью. Последние годы своей жизни апостол Иоанн провел в строгом воздержании, питаясь только хлебом и водой и одеваясь в очень простые одежды. Когда он стал немощен и стар, ученики носили его в храм, но он уже не мог говорить долгих проповедей. Когда силы его совсем покинули, говорил лишь: « Детки, любите друг друга», непрестанно повторяя эти слова. На вопрос, почему он так делает, он отвечал: «Это — заповедь Божия, и если вы ее соблюдете, этого довольно, чтобы войти в жизнь вечную».

 Когда настало время отшествия апостола Иоанна в загробный мир, он удалился за пределы Ефеса с семью своими учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого Апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики Апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела Иоанна, по особенному смотрению Божию переселенного в загробный мир. Ученик Иоанна Прохор пишет: «Тогда мы вспомнили слова Господа, сказанные апостолу Петру: « Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе (до того)?» И мы восславили Бога, Отца и Сына и Святого Духа, Коему подобает слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь». Каждый год  из могилы святого апостола Иоанна, в мае, выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись от болезней душевных и телесных. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его богословской мысли. Он написал Евангелие, Книгу Откровения (Апокалипсис), в которой раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.

Как небесный страж стоит одноглавый храм посреди села! Когда мы вошли внутрь, нас незримо  окутала Божья благодать. Если не замечать строительных «лесов», храм похож на светлое облако. Он оказался достаточно просторным и уютным. Люди стояли близко друг к другу, но никто никому не мешал. Было тихо и как — то спокойно. Легкий полумрак действовал на всех умиротворяюще. В таком храме легко дышать, думать и молиться. Праздник чувствовался не только в сердцах людей, но и в окружающей обстановке. Особенно мне понравились букеты сирени, которыми украсили весь храм. Они радовали своей простотой. Не было ни в чем какого — то городского блеска, шика, но все было так красиво и душевно! К сожалению, даже в престольный праздник народу было немного. Но радовало то, что все, кто пришел на эту службу (а их было более двадцати человек) причастились Святых Животворящих Тайн!

  После Литургии протоиерей Сергий Соловьев вместе с прихожанами и гостями совершил Крестный ход по селу. Щедро кропил батюшка всех святой водой. А какими пирогами угостили всех нас прихожане храма, не передашь словами! Как говорится, чем Бог послал! Удивительный вкус и аромат пирожков напоминал о щедрой русской душе простых сельских тружеников, которые делят все пополам: и радость, и горе! Спаси вас Господи, прихожане этого удивительного храма, за ваше гостеприимство, простоту и совместную молитву, а главное — за радость общения с вами.

  В мире так много причин для того, чтобы сгореть, утонуть, разбиться, исчезнуть. Я подумала, разве я дожила бы до сего дня, если бы Господь не спасал бы меня многочастно и многообразно? И наконец, разве я писала бы сейчас эти слова, если бы Он не разрешил бы мне это? Слава Тебе, Господи!

  Худякова М.

1 004 1 018 1 023 1 032

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Радость от земли и до небес!

Христос воскресе из мертвых,

смертию смерть поправ, 

и сущим во гробех живот даровав!

Тропарь Пасхи.

    С большим трепетом и волнением ждали Праздника праздников и Торжества торжеств! Наконец, этот величайший Праздник наступил. Поделиться пасхальной радостью учащиеся воскресной школы при Свято-Покровском храме собрались на утреннике. Они заранее подготовились – сделали многочисленные поделки, которые были представлены на выставке. Кроме работ учащихся были и три семейные экспозиции, детские коллективные работы.

    Зрители с нетерпением ждут, артисты волнуются. Входит батюшка Георгий, возглашает: «Христос Воскресе!». И пасхальный утренник начинается пением трижды тропаря, стихиры праздника.

    Хор детей в песнях прославляет воскресшего Христа. Учащаяся Анастасия рассказывает историю о красном пасхальном яйце, о том, как после воскресения Иисуса Христа Мария Магдалина дерзнула прийти с этой вестью к самому римскому императору Тиберию. Принесла она обычное яйцо и с рассказом о Христе вручила яйцо императору, который рассмеялся и ответил ей в том духе, что как не может это яйцо стать красным, так не может умерший воскреснуть. И тут же, на его глазах, яйцо начало краснеть. С тех пор и мы в день Светлого Христова Воскресения дарим друг другу окрашенные пасхальные яйца со словами: «Христос Воскресе!» и слышим в ответ от принимающего дар: «Воистину Воскресе!». 

В сценке-сказке «Пасхальный Колобок» (на православный лад) ребята рассказали о христианских добродетелях, о милосердии и сострадании, о добре, о любви к ближнему. Выступление зрителям понравилось.

    Дети участвовали в разных конкурсах. Всех больше понравился конкурс «Катание яиц». Дети должны были попасть куриным яйцом в шоколадное. Батюшка выступил перед учащимися и гостями с поздравлением, с небольшой проповедью. Около храма сделали общее фото. Батюшка вручил всем детям пасхальные подарки. Желающие взяли у батюшки благословение позвонить в колокола, и закончился утренник пасхальной трапезой. Дети и взрослые отведали разных пасхальных блюд. Праздник удался на славу!

Преподаватель воскресной школы Е. А.Лапшина.

DSCF1334 DSCF1387 DSCF1424 1 (1)

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

    В день памяти апостола Иакова Заведеева и святителя Игнатия Брянчанинова, 13 мая, в Кафедральном соборе Рождества Христова города Александрова, архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий возглавил совершение Божественной литургии и награждение священников к празднику Светлой Пасхи. Среди клириков Юрьев-Польского благочиния были награждены:

— настоятель Покровского храма города Юрьев-Польский протоиерей Георгий Беляков Патриаршей наградой — правом ношения МИТРЫ;

— настоятель Свято-Димитриевского храм села Сима протоиерей Николай Кукин Патриаршей наградой —  правом ношением КРЕСТА С УКРАШЕНИЕМ;

— настоятель Покровского храма села Лыково  священник Дионисий Комчихин Патриаршей наградой — саном ПРОТОИЕРЕЯ;

— настоятель Знаменского храма села Красное священника Максим Сидоров АРХИЕРЕЙСКОЙ ГРАМОТОЙ.

Искренне поздравляем с заслуженными наградами. Аксиос!

По материалам сайта Александровской епархии.

IMG_3730 IMG_3744 IMG_3755 IMG_3784

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ АРХИЕПИСКОПА АЛЕКСАДРОВСКОГО И ЮРЬЕВ-ПОЛЬСКОГО ЕВСТАФИЯ 

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, матушки игумении, насельники и насельницы монастырей Александровской епархии, братья и сестры!

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 375288 Вновь это праздничное приветствие исполняет наши сердца благоговейным ликованием, и сколь бы часто мы его ни повторяли, всякий раз радостный трепет охватывает нас. Закончились исполненные сокрушения  и молитвенных трудов дни Великого поста, и мы с ощущением духовного обновления встречаем Святую Пасху. Мы вместе со всею Церковью становимся свидетелями непостижимого для человеческого разума события: после трех дней пребывания в долине смерти восстал от гроба наш Господь. Исход   из царства мертвых, переход от смерти к жизни, воистину Пасху Красную и всерадостную празднуем мы сегодня. Будет ли она таковой для всех? Не секрет, что мера нашей Пасхальной радости всегда находится в соответствии с теми трудами, которые мы понесли во время спасительного поприща Великого поста. Чем усерднее мы молились, чем больше сил отдавали, неленостно служа Богу и участвуя в храмовых богослужениях, посильно помогая своим ближним, тем больше, сильнее и продолжительнее будет наполнять наши сердца радость от того, что Воистину Воскрес Христос.

Опыт Православной Церкви свидетельствует о том, что если нам духовно близок храм, богослужение, молитва, пусть даже наша жизнь полна несовершенств и ошибок, но мы с горячим сердцем прославляем в доме Божием нашего Господа и Спасителя, то для нас Пасха — праздников Праздник — будет поистине радостной и красной. Таков опыт наших благочестивых предков, видевших в святых храмах средоточие своей жизни, место, где небо сходится  с землею, а верные через святые Таинства могут общаться с Непреступным Богом.

К сожалению, те, кто лишь по имени является православными христианами, по собственной воле отказались от духовного пристанища и утешения, и чуждаются своего Отчего дома — Церкви. Они потеряли чувство необходимости и важности молитвы, покаяния и поста, и сами лишают себя не только сильнейшего внутреннего переживания Великого праздника Пасхи Христовой, но и того особенного внутреннего обновления, которое дает возможность реально противостоять злу и неправде, столь распространенным в современном мире. Как часто мы встречаем людей, не заботящихся о спасении души, об очищении сердца. Если подавляющее количество наших соотечественников сегодня крещены, то это не может быть само по себе фактом самодостаточным. Семя, посеянное в Таинстве святого Крещения, которое может вырасти только в общении со Христом, в них либо украдено, либо засушено, либо подавлено терниями — жаждой материального благополучия. «Кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно» (Мф. 13, 22), — говорит о таковых Господь в Евангелии. Обольщение поиском материальных благ или болезненная зависть к так называемым «успешным» людям делают несчастными миллионы наших соплеменников, лишают их духовных и физических сил, совершенно дезориентируют в подлинных ценностях. И напротив, начав доверять голосу Матери-Церкви, даже самый слабый и незаметный из нас, начинает чувствовать незримую поддержку и духовную радость. Как следствие молитвы  и богообщения она приходит в сердце человека, давая ему такое ощущение счастья, которое не сможет дать весь материальный мир со всеми его сокровищами и соблазнами. Как важно каждой человеческой душе, любимой Богом, ответить на Его призыв и постараться достичь полноты праздника Пасхи!

Чтобы это случилось, нам необходимо пройти путем Того, Кто сказал  о Себе: «Я есть путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6). Господь прошел земной путь, восходя своею жизнью на Крест и показуя нам пример Своего Крестоношения, как образец правильного отношения к временной жизни. Он отверз нам двери любви и покаяния, призывая нас выйти ими на свободу. Воспользоваться этим призывом к истинной свободе может каждый, нужна лишь решимость следовать за Христом, доверие Церкви, молитва и посильное соблюдение спасительных заповедей Христовых!

Праздник Пасхи Господней станет для нас поистине всерадостным, если мы принесем нашему Богу подлинные плоды покаяния. Нам необходимо стать чуждыми злому и высокомерному осуждению, рядящемуся в одежды мнимой  и горделивой житейской правоты. Необходимо научиться не пренебрегать любым человеком, каким бы на первый взгляд он ни казался нам недостойным заботы и внимания. Если мы сможем в каждом человеке: богатом или нищем, образованном или простеце, близком нам по социальному положению или нет действительно увидеть ближнего, то тогда мы сможем исполнить заповедь: «Будьте совершенны, как совершен отец Ваш Небесный» (Мф. 5, 48). Основой этого совершенства является способность христиан бережно хранить богозаповеданный мир и любовь друг ко другу: «Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35). И если мы задумаемся над тем, как встретят Святую Пасху миллионы православных христиан на Ближнем Востоке или на многострадальной Украине, то конечно же почувствуем потребность всеми силами хранить мир и взаимопонимание в наших семьях, в наших городах и весях, во всем необъятном Отечестве нашем. Мир так хрупок, особенно сейчас, и именно мы, православные христиане, наименованные Господом солью земли, должны молитвой и делом, словом и всею жизнью, водительствуемые Святою Церковью, являть пример жития мирного, нрава незлобивого, веры глубокой и любви нелицемерной!

Православная Церковь через века донесла до нас живоносное евангельское учение и вместе с ним дивную пасхальную весть. И сегодня столь прекрасно и знаменательно во время ночного пасхального богослужения видеть лица наших прихожан и море свечей, свидетельствующих, что вера наша не бесплодна, она сильна и глубока, она живет в нашем народе.

Сам Воскресший из мертвых Господь призывает к себе людские души, жаждущие вечной жизни и спасения. Ведь событие Воскресения — это не только исторический факт, но и постигаемый верою опыт будущего бытия каждого человека, которому, благодаря Иисусу Христу, дана возможность преодоления смерти через приобщение к вечности в Царствии Небесном, ибо воскресение Христа есть и собственное наше воскресение!

Важно помнить, что стать причастниками пасхального торжества можно лишь пребывая в спасительной ограде Церкви Христовой, изо всех сил стремясь проводить жизнь молитвенную и благочестивую, наполненную делами деятельной любви, жертвенности и милосердия.

Радуясь о Христе Воскресшем, мы готовы противостоять греху и пороку, злобе и ненависти. И пусть трудности не останавливают нас, ибо Сам Господь говорит нам: «мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Всех вас, дорогие мои, еще раз поздравляю с Великим праздником Пасхи Христовой! Призываю архипастырское благословение на благочестивых пастырей Церкви и прихожан, иноков и инокинь, на всех людей, нашедших                       и ищущих дорогу в храм и готовых идти по жизни спасительной стезей, заповеданной Самим Господом Иисусом Христом, светлое Воскресение Которого мы сегодня встречаем.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Дорогие братья и сестры,

православные жители города и района!

Сердечно поздравляю вас с Пасхой Христовой и приветствую

словами всеобъемлющей радости:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Воскресение Христово – это основа нашей веры, торжество вечной жизни, которое неизменно порождает в нас лучшие стремления добра, молитвы, любви к ближнему, стремление к душевной чистоте и нравственности.

Ныне Воскресший Господь да дарует вам Свою всесильную помощь, крепкое здравие и мирное житие. Воссиявший от гроба Животворный свет Христова Воскресения пусть озаряет ваш путь, чтобы в радости этого светлого праздника исчезли все горести.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Благочинный Юрьев-Польского района прот. Сергий Соловьёв.

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

День призывника в Юрьев-Польском

14 апреля в нашем городе прошел День призывника. В райвоенкомате на встречу с призывниками пришли представители общественных организаций, ветераны Великой Отечественной войны и Вооруженных Сил. С напутственным словом и добрыми пожеланиями к призывной молодёжи обратились: председатель комитета солдатских матерей Юрьев-Польского района Куксина Н. К., специалист по работе с молодёжью МКУ «ЦУМР и МТО в сфере образования» Чекашкина Е. В., настоятель Свято-Покровского прихода протоиерей Георгий Беляков, ветераны Вооруженных Сил.

В этот же день в Свято-Покровском храме для пришедших призывников был отслужен молебен пред службой в армии, что стало уже доброй традицией.

Настоятель Прихода Свято-Покровский

г. Юрьев-Польский

протоиерей Георгий Беляков.

Изображение 002 Изображение 034 (1) Изображение 050 (1) Изображение 066

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

В преддверии Великого поста…

i Великий пост — и это самый важный и древний многодневный пост, это время подготовки к главному православному празднику — Светлому Христову Воскресению.

Большинство людей не сомневаются в благотворном влиянии поста на душу и тело человека. Пост, подчас, как и диету, рекомендуют даже светские врачи, отмечая благотворное воздействие на организм временного отказа от животных белков и жиров. Однако, смысл поста совсем не в том, чтобы похудеть или телесно подлечиться.  Пост — это прежде всего духовное упражнение, наша малая жертва Богу.

Важно расслышать в посте призыв, требующий нашего ответа и усилия. Ради своего ребенка, близких нам людей мы смогли бы голодать, если бы стоял выбор, кому отдать последний кусок. И ради этой любви готовы на любые жертвы. Пост — такое же доказательство нашей веры и любви к Богу, заповеданной Им Самим. Суть поста не в том, чтобы отказаться от некоторых видов пищи или развлечений, и даже от насущных дел (как понимают жертву язычники), а в том, чтобы отказаться от того, что всецело поглощает нас и удаляет от Бога. Пост — это особое время служения Богу молитвой и покаянием. Немаловажным аспектом является и то, что постное воздержание — важное оружие в борьбе со страстями. Сам Спаситель Иисус Христос прямо говорит об этом: «Сей род изгоняется молитвой и постом» (Мф. 17; 21)… Когда усмиряются страсти — просветляется духовный разум. Человек начинает лучше видеть свои недостатки, у него появляется жажда очистить свою совесть и покаяться пред Богом. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что «молитвы совершаются со вниманием особенно во время поста, потому что тогда душа бывает легче, ничем не отягощается и не подавляется гибельным бременем удовольствий».

Святитель Игнатий (Брянчанинов), как бы подытоживая: «можно ли назвать постом только соблюдение одних правил о невкушении скоромного в постные дни?Будет ли пост постом, если, кроме некоторого изменения в составе пищи, мы не будем думать ни о покаянии, ни о воздержании, ни об очищении сердца через усиленную молитву?» Сам Господь наш Иисус Христос для сорок дней постился в пустыне, откуда возвратился «в силе духа» (Лк. 4; 14), одолев все искушения врага. Преподобный Исаак Сирин отмечает: «До поста род человеческий не знал победы и диавол никогда не испытывал поражений… Господь наш был вождем и первенцем этой победы… И как скоро диавол видит это оружие на ком-нибудь из людей, этот противник и мучитель тотчас приходит в страх, помышляя и вспоминая о поражении своем в пустыне Спасителем, и силы его сокрушаются».

«Видишь ли, что делает пост, — пишет святитель Афанасий Великий: — болезни врачует, бесов прогоняет, лукавые помыслы удаляет и сердце делает чистым». И благодаря этому — приобретается свобода не для греха, а от греха.

image119242362 Но при неправильном отношении к посту, без понимания его истинного смысла, он может, наоборот, сделаться вредным. В результате неразумного прохождения постных дней (особенно многодневных) часто появляются раздражительность, озлобленность, нетерпеливость или же тщеславие, самомнение, гордость. А ведь смысл поста заключается именно в искоренении этих греховных качеств. И против них важно совершать молитву во дни поста и посещать богослужения. Святитель Игнатий по этому поводу также отмечает: «Как на ниве, тщательно обработанной земледельческими орудиями, но не засеянной полезными семенами, с особенною силою вырастают плевелы, так в сердце постящегося, если он, удовлетворяясь одним телесным подвигом, не оградит ум подвигом духовным, то есть молитвою, густо и сильно вырастают плевелы самомнения и высокомудрия». «Многие христиане… считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают и осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте, — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. — О, лицемерие, лицемерие! О, непонимание духа Христова, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш?» Подвиг поста ни во что вменяется Господом, если мы, как выражается святитель Василий Великий, «не вкушаем мяса, но поедаем брата своего», то есть не соблюдаем Господних заповедей о любви, милосердии, самоотверженном служении ближним, словом, всего того, что спросится с нас в день Страшного суда» (Мф. 25, 31-46). Смысл поста — в совершенствовании любви к Богу и ближним, потому как именно на любви основывается всякая добродетель. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что мы «не полагаем надежды на один пост, но, сохраняя его, хотим достигнуть чрез него чистоты сердечной и апостольской любви». Ничто — пост, ничто — подвижничество при отсутствии любви, потому как написано: Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8).

О питании в Великий пост

  Postnoe-menyu-v-Kupecheskom_ Общее правило: во время Великого поста нельзя вкушать мясо, рыбу, яйца, молоко, постное масло, вино и есть больше чем раз в день.

По субботам и воскресеньям можно постное масло, вино и есть два раза в день (кроме субботы на Страстной седмице). В Великий пост рыбу можно есть только в праздник Благовещения (7 апреля) и в Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим). В Лазареву субботу (накануне Вербного Воскресения) разрешается есть рыбную икру. Первая неделя (седмица) Великого поста и последняя — Страстная седмица — наиболее строгое время. Например, в первые два дня первой великопостной седмицы Церковным уставом предписывается полное воздержание от пищи. В Страстную седмицу предписывается сухоядие (пища не варится и не жарится), а в пятницу и субботу — полное воздержание от пищи.

Невозможно установить единый пост для монахов, духовенства и мирян с разными исключениями для пожилых, больных, детей и т.п. Поэтому в Православной Церкви в правилах поста указаны лишь наиболее строгие нормы, к соблюдению которых должны по возможности стремиться все верующие. Формального разделения в правилах для монахов, духовенства и мирян не существует. Но к посту нужно подходить разумно. Нельзя браться за то, что нам не по силам. Неопытные в посте должны приступать к нему постепенно и благоразумно. Миряне часто облегчают себе пост (это следует делать по благословению священника).

 

Станислав Михайлов.

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

День православной книги в Юрьев-Польском

 

книга 052   Вот уже шестой год подряд учащиеся воскресной школы при Христо — Рождественском храме города Юрьев-Польского отмечают новый интересный праздник — День православной книги. Ещё в 1564 году диакон Иван Федоров выпустил первую печатную  книгу, и называлась она — «Апостол». С этого дня и зародилось само понятие «православная книга».

Свои знания по теме праздника ребята показали в игре «Что? Где? Когда?» А соперниками у них были самые умные и добрые – папы, мамы и бабушки. Две команды из шести человек: «Посох» и «Книголюбы» поприветствовали друг друга в стихотворной форме. Судьями были – матушка Наталья и Ефимов М. В, которые следили за ответами каждой команды и выносили свое независимое мнение. Слаженно работали команды под руководством своих капитанов – Гаврилина А. С. и Кохан Анны. Ровно за одну минуту игроки должны были дать ответ на поставленный вопрос. Если же отвечали сразу – получали дополнительный балл.

В перерывах между раундами, дети читали стихи, подготовленные к этому празднику. Это были: Жарова Елизавета, Богдан Ксения и Скотникова Ирина. Доску украшали рисунки Жегловой Ирины, Трофимова Дмитрия и Опариной Елизаветы, выполненные по своим прочитанным книгам.

Но вот подошел к концу наш праздник. Пока жюри подсчитывали баллы, дети отправились в библиотеку, где их встретила Соловьева Г. И. Она в доступной форме познакомила ребят с новинками детской  литературы. Добро и зло, любовь и прощение, милосердие и забота о ближних – вот что составляет содержание всех книг!

Успели дети заглянуть и в трапезную, где их ждал вкусный стол, накрытый сладостями и фруктами.

Затем все вместе вернулись в зал, где жюри огласило результаты игры, назвав победителей. Всего один балл уступили ребята своим соперникам: со счетом 8:7 одержали победу родители. В заключении протоиерей Сергий Соловьев вручил всем участникам заслуженные награды. Отметил благодарностями отец Сергий и детей, украсивших праздник, своими стихами и рисунками. В память о сегодняшнем дне, каждый присутствующий получил в подарок православную книгу о Петре и Февронии. «Читайте, дети, книги! Оттого, какие книги вы будете читать, зависит, какими вы будете в жизни!» — сказал отец Сергий.

                               Преподаватель воскресной школы Худякова М. В.

20160306_110626 20160306_115643 книга 016 книга 035

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Празднования в Космо-Яхромском монастыре

  IMG_20160302_131612 Множество паломников и  прихожан стекались в минувшую среду, 2-го марта 2016 г. в Свято-Успенский Косьмо-Яхромский мужской монастырь, что в селе Небылом Юрьев-Польского района. Эта дата крупного праздника обители — её игумена и основателя преподобного Космы Яхромского. Большое внимание к памяти святого подчёркивалось визитом в монастырь Архиепископа Александровского и Юрьев-Польского Евстафия, который и возглавил Божественную литургию соборным служением. Вместе с настоятелем обители — игуменом Серафимом (Котеневым), благочинным Сергием (Соловьёвым), игуменом Афанасием (Селичевым) служили ещё 10 священнослужителей!

Большое число богомольцев наполнили монастырский собор. Среди важных торжественных моментов было награждение Наперсным крестом иеромонаха Феофана (Носова), насельника обители. По завершении литургии был совершён Крестный ход по сельским улицам. Даже снежная непогода оказалась бессильна перед желанием духовенства, братии и молящихся почтить таким образом память своего преподобного игумена! Игумен Серафим поблагодарил от лица монастырской братии нашего Архипастыря и преподнёс образ Божией Матери «Умиление». Все присутствующие были приглашены на праздничную трапезу.

Станислав Михайлов.

Пресс-служба Юрьев-Польского благочиния,

фото автора.

DSCN3657 DSCN3662 IMG_20160302_103328 IMG_20160302_105739 IMG_20160302_105948 IMG_20160302_123305 IMG_20160302_123549 IMG_20160302_125220 IMG_20160302_125236 IMG_20160302_131437

 

p18i4q9s6fdpbibf1arhoa914mn3 Святой Косма Яхромский (ум. офиц. 18 февраля 1492, село Небылое (ныне Юрьев-Польский район Владимирской области)) — игумен, основатель Свято-Успенского Косьмо-Яхромского монастыря.

Имя преподобного Космы в миру неизвестно, как и точные дата и место рождения. Известно, что родился Косма Яхромский между городами Владимиром и Юрьевом. В отроческом возрасте попал в услужение в знатную боярскую семью, где ему постарались дать хорошее по тем временам образование. Согласно предании, боярин, у которого служил Косма, серьёзно заболел. В поисках врача он переезжал из одного города в другой. Во время ночёвки на реке Яхроме, Косма обнаружил на дереве икону Успения Пресвятой Богородицы. Явленный образ исцелил немощного боярина. Вскоре после этого Косма отправился в Киев и в Печерском монастыре принял иноческий постриг.

3 Спустя годы Косма В сорока верстах от Владимира он возвёл в 1482 или 1483 году каменный храм в честь Успения, послуживший началом основания Свято-Успенского монастыря. Косма был избран его игуменом.

Житие преподобного Космы написано Григорием, иноком суздальского Спасо-Евфимиева монастыря, в первой половине XVI века.  Мощи святого были положены под спудом в монастырском Успенском храме, в основанной им обители. Существуют письменные свидетельства двух исцелений от мощей. Одно из них гласит, что после пяти дней пребывания при гробнице преподобного, от своей болезни излечился человек, страдавший помрачением ума.

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий

Cвятославов день в Юрьев-Польском

20160103_152610 День памяти святых благоверных князей Святослава и Димитрия Юрьев-Польских был торжественно отмечен 16 февраля сего года  в Свято-Покровском храме нашего города.

20160215_175817 Накануне вечером было отслужено Всенощное бдение, в сам праздник — Божественная литургия, по окончании которой был совершен Крестный ход по улицам города. Богослужение возглавил благочинный Юрьев-Польского округа протоиерей Сергий Соловьев. Ему сослужили настоятель Свято-Покровского храма протоиерей Георгий Беляков, настоятель Никоновского монастыря — игумен Филофей и прочие представители духовенства и монашествующие.

20160215_184532 20160216_095132 За богослужением молились многочисленные верующие. В конце службы было прочитано житие святых благоверных князей Святослава и Димитрия, а протоиерей Сергий Соловьев обратился к верующим со словом поздравления и наставления, о том, что благоверные князья — молитвенники за нас пред Господом, скорые помощники на нашем непростом земном пути.

20160216_113252 20160216_112441 20160216_110911

Житие святого благоверного князя Святослава III Всеволодовича

Святой благоверный князь Святослав родился 27 марта 1196 года во Владимире. Он был предпоследним сыном самого могущественного в то время правителя Руси великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо, который усилил Северо-Восточную Русь, украсив её многими святыми храмами и обителями.

Во святом Крещении младенца Святослава нарекли именем Гавриил в честь Архистратига Божия. Мать, блаженная княгиня Мария, в иночестве Марфа, была дочерью Шварна, князя Чешского, воспитывала сына в благочестии, уча его добродетельному житию, в коем и сама преуспела. Она славилась кротостью и мудростью. Летописцы указывают на её богатые вклады в храмы и обители земли Владимирской. Страдая тяжким недугом, она проявила необычайное терпение, за всё благодаря Бога. Перед смертью благословила своих сыновей жить в любви к Богу и людям, быть трезвыми, приветливыми и особенно уважать старцев.

Отроком Святослав был послан отцом на княжение в Новгород Великий. После смерти отца в 1212 году он получил в удел город Юрьев-Польский. В разные годы также княжил в Переславле (Залесском) и Суздале. В 1216 году молодой князь стал свидетелем и участником междоусобной борьбы, развязанной старшими братьями, которая разрешилась кровавой битвой на реке Липице близ Юрьева-Польского. Подробный рассказ о ней содержится в Новгородской Четвертой летописи: «О страшное чудо и дивное, братья! Пошли сыновья на отцов, а отцы на детей, брат на брата, рабы на господ, а господа на рабов». Такой страшной битвы ещё не знали на Руси. Летописец свидетельствует: «Не десять мужей было убито и не сто, но тысячи тысяч. В городе Юрьеве был слышен крик и вопли раненых. И некому было погребать мертвых».

Липицкая битва так сильно потрясла душу Святослава, что всю свою дальнейшую жизнь он старался избегать любых междоусобных конфликтов, призывая к тому же и других князей, и пытаясь кротостью своею умирить в распрях своих братьев.

Князь Святослав-Гавриил был женат на княжне Евдокии Петровне, дочери князя Муромского Петра и кн. Февронии, святых Муромских чудотворцев. От этого брака родилось двое детей — Дмитрий и Блеслава. В 1228 году Святослав отпустил свою благочестивую жену в Муромский Борисоглебский монастырь, где она была пострижена в монашество 24 июля в праздник Бориса и Глеба. В этом монастыре благоверная княгиня преставилась, и там же похоронена. До сего дня в этом монастыре почивают ее честные останки.

Подобно своему отцу Всеволоду Юрьевичу, Святослав возлюбил Божии храмы и церковную красоту. В городе Юрьев-Польском князь основал княжеч монастырь в честь Архистратига Божия Михаила. Точная дата его основания не установлена. В 1230 году он повелел разобрать в Юрьеве церковь, построенную его дедом Юрием Долгоруким, т.к. она «обветшала и поломалася». А через четыре года на её месте владимиро-суздальские мастера построили дивный храм. Казалось бы, невозможно было сравниться и тем более превзойти уже созданные к тому времени храм Покрова на Нерли, Успенский и Димитриевский соборы во Владимире. И всё же владимиро-суздальские мастера создали новый шедевр. Вся поверхность нового Георгиевского собора сверху донизу покрывается великолепной резьбой по белому камню. В ажурный ковер животного и растительного орнамента искусно вплетаются большие и сложные религиозные композиции. Летописец отмечает: «Чудно зело, вельми украси ю резным камнем от подошвы доверху святые лики и праздники, а сам бе мастер».

К наиболее совершенным композициям относится «Святое Распятие» (так называемый «Святославов Крест»). Резная надпись на нем говорит, что оно поставлено самим Святославом: «Сооружен сей честный животворящий крест Господень благоверным князем Святославом Всеволодовичем в лето 6732 (1224)». Согласно преданию, благоверный князь высек его из камня в память о своем чудесном спасении во время сильной бури, которая обрушилась на его ладьи, возвращающиеся после победоносного похода на волжских булгар.

Созданный за четыре года (в 1234 г) до монголо-татарского нашествия Георгиевский собор стал лебединой песней владимиро-суздальских зодчих, жемчужиной земли Владимирской.

В 1237 году на Русскую землю вторглись монголо-татарские завоеватели. Князь Святослав, взяв с собой сына Димитрия, с юрьевской дружиной отправился на север к Угличу, чтобы соединится с полками своего брата великого владимирского князя Георгия (Юрия) Всеволодовича. В 1238 году произошла битва на реке Сить, в которой войска Батыя разбили русские дружины. Но Господь вновь спас от неминуемой гибели благоверного князя Святослава и сына его Димитрия как кротких и возлюбленных чад своих.

В 1247 году, как старший в роде, Святослав получил великокняжеский престол во Владимире. Однако после недолгого княжения (был изгнан из Владимира своим племянником Михаилом Хоробритом) вновь вернулся в Юрьев-Польский, где, по словам современника , «окончил свои дни в посте и молитве, чистоте и покаянии». Преставился святой князь 3(16) февраля 1252 года. «Со многим плачем» прощался народ с любимым князем. Тело его было положено в соборе святого великомученика Георгия, им же самим построенном. Мощи святого благоверного князя Святослава Всеволодовича были вновь обретены в 1991 году и в настоящее время покоятся в Свято-Покровском храме города Юрьев-Польского, «идеже и до ныне лежат и Богом блюдомы и исцеления дар с верою приходящим подают».

Сведений о сыне князя Святослава и Евдокии – о князе Димитрии и княжне Блеславе — в летописях немного. Известно, что Димитрий, как и его отец Святослав, также находился в гуще событий Древней Руси. В 1255 году Димитрий Святославович с юрьевским полком помог сыну своего двоюродного брата князя Александра Невского — Василию Александровичу вернуть новгородское княжение. Перед смертью Димитрий принял схиму от святителя Игнатия Ростовского , обратившись к нему со словами «Господин отец, владыка Игнатий, исполни Господь Бог твой труд, что приготовил меня на долгий путь. на вечное лето, снарядил меня воином истинному царю Христу, Богу нашему». Преставился благоверный князь Димитрий в 1269 году. Мощи его мирно почивали рядом с гробницей отца-князя Святослава — в Георгиевском соборе, и были уничтожены в 1919 году.

Старшие браться благоверного князя Святослава также пострадали за Христа и землю Русскую от иноплеменников. Святой благоверный князь Георгий в 1238 году был обезглавлен татарами в сражении на реки Сить. При положении его во гроб произошло чудо: голова его прильнула к телу, так что не видно было следа отсечения. Погребен святой князь Георгий во Владимире в Успенском соборе. Князь Ярослав был отравлен по возвращении из Орды. Его сын, племянник святого князя Святослава, святой благоверный князь Александр Невский, всю свою жизнь посвятил защите отечества от иноплеменников и сохранение веры православной.

Более семи с половиной веков стоит Георгиевский собор. И, как в древние времена, идут и едут к нему отовсюду люди. И так же замирают перед его стенами, пытливо вглядываясь в его каменную резьбу и стараясь понять его святую Премудрость. А в Свято-Покровском храме по воскресным дням идет молебен о создателе сего дивного храма, защитнике Отечества, молитвеннике и заступнике за всех нас перед Господом – святом благоверном князе Святославе.

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Яндекс
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Google Plus
Рубрика: Новости | Добавить комментарий