В конце вечерни, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.

Утреня начинается как надгробная служба. За богослужением поют погребальные тропари и совершают каждение. После пения 118-ого псалма и прославления Святой Троицы храм освещают, а затем провозглашается весть о женах-мироносицах, пришедших ко гробу. Это первая, пока негромкая, потому что Спаситель еще во гробе, — благая весть о Воскресении Христовом.

Во время богослужения батюшка и молящиеся совершили крестный ход, обнося Плащаницу вокруг собора.

По окончании чина погребения Плащаницу возвратили на место посреди храма, чтобы ей могли поклониться все верующие. Там она будет находиться до позднего вечера Великой субботы.

Плащаница — это плат, на котором изображен Спаситель, лежащий во гробе. У нее есть традиционная иконография.

В центральной части композиции Плащаницы изображают икону «Положение во Гроб», полностью или только тело погребенного Христа.

Икона «Положение во Гроб» описывает евангельскую сцену погребения распятого Иисуса Христа. Тело сняли с креста и обвили плащаницей, то есть погребальными пеленами, пропитанными благовониями. Затем Спасителя положили во гроб, высеченный в скале, и привалили ко входу в пещеру большой камень.

Новости благочиния | Май 5 2024

Великие или Царские часы — установленные Православной Церковью особые чинопоследования часов, составленные в IV в. святителем Кириллом Александрийским.

Царские часы совершаются при открытых царских вратах, среди храма, перед Евангелием, положенным на аналое. На каждом часе читаются псалмы и паремия – отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о воспоминаемом дне, текст из Апостола и Евангелия. Также поются особые тропари.

На 1-м часе Евангелист Матфей повествует о том, как совет сотворили все Архиереи на Иисуса, чтобы предать Его смерти и, связавши Его, предали Понтию Пилату — правителю. На 3-м часе читается Евангелие от Марка о мучениях Христа в претории Пилата. 6-й час вспоминает распятие Господа нашего Иисуса Христа. 9-й час — Его смерть.

Этим соединением часов в одно целое осуществляется основной замысел установления часов, как молитвенного прославления священных времен и сроков, ознаменовавших и освятивших дело нашего спасения.

Новости благочиния | Май 5 2024

Служба «Двенадцати Страстных Евангелий» посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. Каждый час этого дня есть новый подвиг Спасителя, и отголосок этих подвигов слышится в каждом слове Богослужения.

Своим содержанием Страстные Евангелия имеют благовестие о страданиях и смерти Спасителя, выбранное из всех евангелистов и разделенное на двенадцать чтений, по числу часов ночи, чем указывается, что верующие должны всю ночь провести в слушании Евангелий, подобно апостолам, сопровождавшим Господа в сад Гефсиманский.

В промежутках между Евангелиями поются антифоны, которые выражают негодование по поводу предательства Иуды, беззакония иудейских начальников и духовной слепоты толпы. «Какая причина сделала тебя, Иуда, предателем Спасителя? – говорится здесь. – От лика ли апостольского Он тебя отлучил? Или дара исцелений тебя лишил? Или совершая Вечерю с остальными, тебя к трапезе не допустил? Или других ноги умыл, а твои презрел? О, скольких благ ты, неблагодарный, удостоился.»

И далее как бы от лица Господа хор обращается к древним иудеям:

«Люди Мои, что сделал Я вам или чем обидел вас? Слепцам вашим открыл зрение, прокаженных очистил, человека на одре восставил. Люди мои, что Я сотворил вам и что вы Мне воздали: за манну – желчь, за воду [в пустыне] – уксус, вместо любви ко Мне ко кресту пригвоздили Меня; не буду терпеть вас более, призову Мои народы, и они Меня прославят со Отцом и Духом, и Я дарую им жизнь вечную.».

После шестого Евангелия и чтения «блаженных» с тропарями следует канон трипеснец, передающий в сжатой форме последние часы пребывания Спасителя с апостолами, отречение Петра и муки Господа и поется трижды светилен.

Чтение Святых Евангелий обставлено некоторыми особенностями: оно предваряется и сопровождается соответствующим их содержанию пением: «Слава долготерпению Твоему, Господи», возвещается благовестом, выслушивается верующими при возженных свечах.

Новости благочиния | Май 5 2024

Новости благочиния | Май 5 2024

По окончанию службы батюшка обратился к присутствующим со словами проповеди, а затем окропил всех молящихся святой водой.

Освященные на вчерашнем богослужении веточки вербы, были розданы верующим.

Новости благочиния | Май 5 2024

Во время богослужения, после чтения Евангелия, батюшка совершил традиционный чин освящения вербы и окропил святой водой ветви верб, с которыми прихожане пришли в храм.

Также, в храме освященные веточки были розданы всем желающим.

Новости благочиния | Май 5 2024

По окончанию богослужения отец Сергий обратился к верующим со словами проповеди.

Новости благочиния | Май 5 2024

Акафист Божией Матери состоит из 12 икосов и 12 кондаков (всего 24, по числу букв греческого алфавита); после каждого икоса поется: «Радуйся, Невесто Неневестная», после каждого кондака: «Аллилуия». Акафист разделяется на четыре части, по 3 икоса и 3 кондака в каждой.

По установившейся практике, Акафист читается иереем на середине храма перед иконой Пресвятой Богородицы (если служит собор священников, 1-ю и 4-ю части Акафиста обычно читает предстоятель, а 2-ю и 3-ю – другие священники по старшинству). В начале каждой части Акафиста поется 1-й кондак «Взбранной Воеводе…», при этом отверзаются царские врата; священнослужители выходят через царские врата, которые остаются открытыми; по прочтении каждой части Акафиста священнослужители уходят в алтарь, и царские врата затворяются.

Новости благочиния | Май 5 2024

Во время службы полностью был прочитан Великий канон преподобного Андрея Критского. Этот текст, по мысли святых отцов VI Вселенского собора (692 год) способен дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении, и тем, кто не верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово.

Также молящиеся слышали житие Преподобной Марии Египетской.

Мария Египетская – это необычайно яркий пример того, как любой самый большой грешник способен через покаяние открыть для себя Царствие Божие. После греховной молодости эта святая 47 лет провела в пустыне в подвиге покаяния.

Покаяние приводит нас к воскресению. Пятая седмица Великого поста, ещё немного — и будет Светлое Христово Воскресение (Пасха).

Пасха — это не земной праздник, Пасха — праздник небесный, и по-небесному, через покаяние, мы к нему должны готовиться.

Новости благочиния | Май 5 2024