Праздник всехвальных апостолов Петра и Павла в Юрьев-Польском

12 июля Православная церковь чествует славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Вот уже который год спешат православные на праздничную службу в Петропавловский монастырь, чтобы помолиться славным апостолам, испытать духовную радость престольного праздника, который незримо объединяет всех христиан.
Праздничную Литургию по благословению архиепископа Александровского и Юрьев-Польского Евстафия возглавил протоиерей Дмитрий Ершов, в сослужении нашего благочинного протоиерея Сергия Соловьёва, благочинного монастырского округа игумена Серафима (Котенева), игумена Филофея (Машнина), иерея Максима Сидорова, который и является духовным окормителем монастыря. На службе присутствовали монашествующие Свято-Никольского женского монастыря во главе с игуменией Иоанной (Акафьевой).
Тихую радость и светлое чувство присутствия апостольского испытывали прихожане и гости. Неизгладимое впечатление производят стены храма, на которых проявляются лики святых. С любовью украшен он цветами, все предусмотрено заботливой женской рукой настоятельницы матушки Серафимы.
Так в чем же смысл столь особенного, необыкновенного выделения праздника святых апостолов Петра и Павла? Почему память об этих людях, живших две тысячи лет назад, так сильно воздействует на нашу душу и вдохновляет на христианскую жизнь? Кем были эти два человека, оказавшие небывалое воздействие на мировую историю?
Апостол Петр, которого до его встречи со Христом звали Симон, был простым рыбаком, бедным, почти совсем неграмотным. У него была жена, возможно, были дети, ежедневно он занимался тяжким трудом, зарабатывая себе пропитание. Но в душе его жила пламенная вера и страх Божий, которые позволили ему по первому же слову Спасителя оставить все: свое ремесло, дом, имущество, даже семью – и пойти за Христом.
Совсем другим человеком был апостол Павел, до своего обращения носивший имя Савл. Он происходил из знатной семьи, был родом из колена Вениаминова, имел почетное римское гражданство, был строжайшим исполнителем иудейского закона – фарисеем; его воспитывал знаменитый законоучитель Гамалиил, уважаемый всем народом. Кроме того, Савл был великолепно образован и сведущ в античной мудрости, прекрасно знаком с античной культурой. У него была большая власть: он имел особые полномочия от первосвященника преследовать христиан и предавать их на казнь. Однако все это он делал по своей пламенной ревности к Богу, и поэтому, когда Сам Господь Иисус Христос открылся ему на пути в Дамаск, Савл с такою же ревностью встал на защиту Церкви и проповедь христианства.
Апостолы Петр и Павел понесли огромные труды и претерпели неимоверные страдания. Петр проповедовал с такой силой, что разом обращал ко Христу по три и даже по пять тысяч человек, исцелял безнадежных больных, даже воскрешал умерших. Люди настолько почитали его, что выносили больных прямо на улицы, чтобы хоть тень апостола Петра осенила их. Петр первым из апостолов был заключен в темницу, а затем перенес поругание и побои от иудеев, но только радовался, что претерпел муки за Христа и продолжал безбоязненно проповедовать в разных странах. Неоднократно его бросали в тюрьмы, подвергали преследованиям и побоям. И после того, как апостол Петр обратил в христианство двух жен римского императора Нерона, Нерон велел распять его на кресте.
Апостол Павел совершал непрестанные путешествия для проповеди Евангелия. Во время своих странствований он написал 14 посланий, которые, как говорит Иоанн Златоуст, ограждают Вселенскую Церковь наподобие стены, построенной из адаманта. Своей мудростью и красноречием он обращал тысячи людей ко Христу. Иудеи неоднократно хотели убить апостола Павла. Один раз побили камнями и, сочтя умершим, выбросили за город. Потом свыше сорока человек даже поклялись не есть и не пить, пока не убьют Павла. Но промыслом Божиим он продолжал свое служение. На больных возлагали платки и пояса, взятые у апостола Павла, и у страждущих прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Апостол воскресил юношу, упавшего с третьего этажа.
Нерон велел умертвить Павла мечом, так как тот был римским гражданином. Оба апостола погибли в один день, хотя и с разницей в один год, – 29 июня по старому или 12 июля по новому стилю.
В продолжении праздничной Литургии иерей Максим (Сидоров) поздравил всех с престольным праздником, отметив, что при таком обилии благодатных даров в апостолах Петре и Павле, при непрестанно совершаемых ими чудесах, при откровениях, которые только им давал Господь, они сохраняли глубочайшее смирение и покаяние. Апостол Петр всю свою жизнь каялся в троекратном отречении от своего Учителя. И хотя Господь давно простил Петру его грех и троекратным вопрошением «Любиши ли Мя?» вернул ему апостольское достоинство, однако Петр никогда не мог забыть своей немощи. Есть предание, что каждый раз при крике петуха апостол Петр горько плакал, вспоминая происшедшее. И апостол Павел, некогда по своему неведению бывший гонителем Церкви Христовой, также всю жизнь каялся в своем юношеском заблуждении. В своих посланиях он называет себя «извергом», наименьшим из апостолов и недостойным вообще так именоваться, говорит, что все его бесчисленные чудеса произвел не он, а благодать Божия.
С приветственным словом к прихожанам и гостям обратился и протоиерей Дмитрий Ершов. Много было причастников в этот праздник. С благоговением подходили они к Святой Чаше, прося у Господа очищения своих грехов и милости Его к нам, недостойным. И каждый молил святых апостолов о помощи, о заступлении пред Спасителем.
Крестный ход вокруг обители, которая ранее по площади занимала значительную территорию, еще больше сплотил верующих. Шли с молитвами и чувством глубокого почитания апостолов. Перед останками самого Петропавловского храма был совершен молебен апостолам Петру и Павлу. Накрапывал мелкий дождик и было не по летнему прохладно. Но вера в молитвенную помощь апостольскую согревала души. И так было легко, и верилось, что хотя бы на время нашей молитвы отошли суетные дела и невзгоды.
Если мы не можем достичь такой крепкой веры, как у апостола Петра, чтобы ходить по водам и воскрешать умерших, если мы не можем стяжать такой божественной мудрости, как у апостола Павла, чтобы обращать своими словами тысячи людей ко Христу, то постараемся подражать их нелицемерному покаянию и глубочайшему смирению.
Вера Лукьянцева.

День семьи, любви и верности в Юрьев-Польском

         Богат на июльские праздники православный календарь! И даже тот, кто далек от Церкви, день 8 июля знает не понаслышке, потому что в этот день чествуют память святых Петра и Февронии.  Этих Муромских святых в народе почитают  как покровителей супружеской любви.

А кто не хочет иметь крепкую и счастливую семью? Никакие сокровища в мире не стоят нежной улыбки ребенка и поцелуя супруга или супруги! Поэтому день семьи – праздник особенный. Многие его начали в родном храме, побывав  всей семьей на утреннем Богослужении и попросив молитвенной помощи святых о сохранении семьи,  любви и верности. А в 16 часов уже спешили на праздничное торжество, которое с 2008 года проходит на территории Михайло – Архангельского монастыря. Очень отрадно, что праздники, посвященные семье – этой величайшей ценности, утверждаются в нашей стране с каждым годом.

При входе всем гостям праздника вручали ромашки – символ милой простоты, нежности и верности. Кругом царила необыкновенная красота: море цветов, улыбок и детского смеха! С приветственным словом к собравшимся обратился благочинный Юрьев – Польского округа протоиерей Сергий Соловьев, отметив, что «святые Петр и Феврония являются поистине образцом христианского супружества. Исполняя Евангельские заповеди, возрастая в вере, надежде и любви, они достигли святости, благочестиво живя в браке. Супруги хранили верность друг другу до последнего дня, выдержав с помощью Божией все испытания. По особой милости Господа они перешли в мир иной в одно и то же время и были погребены вместе. Святые Петр и Феврония явили всем нам пример подлинно христианской семьи!» На память будущим семьям отец Сергий вручил иконы Муромских   святых. Со словами приветствия  к  присутствующим обратилась глава Юрьев-Польского района Родионова Е.В. и вручила памятные подарки парам, прожившим в браке много лет.

Секретом семейного счастья поделились с молодыми парами протоиерей Николай Кукин и матушка Ирина, пожелав благополучия и счастья всем присутствующим.

Друг друга храните во все времена,

Живите в ладу и гармонии

И пусть будет жизнь ваша освящена

Любовью Петра и Февронии!

                                                             Худякова М.В.

Освящение Введенского храма в Юрьев-Польском

    Редкое  и особо благодатное событие произошло в нашем богоспасаемом граде! В воскресный день  5-го июля 2015г. архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий в сослужении, кроме прочих, нашего благочинного протоиерея Сергия Соловьёва, благочинного монастырского округа игумена Серафима (Котенева) и игумена Филофея (Машнина) совершил освящение  храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы Никоновской мужской обители. Этот дом Божий изначально был построен в 1763-1766 годах. Храм уже изначально был очень красив, с пятью главами на высоких барабанах, причем центральная глава была двойной, по подобию киевских соборов, богато декорирован разнообразной резьбой, часть которой сохранилась до наших дней. Чистая, украшенная церковь встречала своих первых прихожан. Владыка Евстафий с сослужащими освятил Престол, жертвенник, алтарь вцелом. Вслед за этим, игумен обители о. Филофей святым миром помазал стены храма. С особым трепетом обнесли мощи одного из новомучеников российских вокруг новоосвященного храма и с пением «Возмите врата князи ваша, да внидет Царь Славы» внесли внутрь. Эта частица мощей была вложена в основание нового церковного Престола. До начала Божественной литургии владыка Архиепископ сказал в своём слове о храме Божием, как о целебнице для души. «И здесь важно молиться как о своих просьбах, так и благодаря Бога за Его милости. Нельзя оставлять молитв и о нашей с вами многострадальной Родине» — особо подчеркнул он.

За богослужением молились игуменья Иоанна (Акафьева), настоятельница Свято-Никольского женского монастыря (с. Новое) и монахиня Серафима, настоятельница Петропавловского архиерейского подворья г. Юрьев-Польского. Примечательно, что во время Божественной литургий прошёл кратковременный, но сильный ливень, как некое «небесное благословение» на навоосвящённый храм. С сыновней благодарностью игумен Филофей приподнёс от лица братии этой обители большой писаный образ Оптинских святых. Владыка благословил преподнесенной иконой прихожан нового храма.

По завершении торжественной службы, монашествующие по обычаю своему, совершили чин Панагии, прошествовав во главе с архипастырем на монастырскою трапезу.

Станислав Михайлов,

пресс-служба Юрьев-Польского благочиния.

Фото автора.

В честь и память равноапостольного князя Владимира

 Юрьев-Польская земля с честью и благодарностью встретила святой образ и ковчег с частицей святых мощей великого равноапостольного князя Владимира. В минувшее воскресенье, 21-го июня, начиная своё шествие по Александровской епархии, в ознаменование 1000-летия преставления святого кн. Владимира и по благословению нашего архиепископа Александровского и Юрьев-Польского, образ и ковчег со святыми мощами прибыли в Михайло-Архангельский монастырь нашего города.  Духовенство обители и благочиния в окружении молящихся благоговейно встретили эти святыни, которые так дороги православному русскому сердцу!

Согласно жизнеописаниям, этот удивительный правитель был успешным военачальником и мудрым князем.  Став единодержавным князем Руси, Владимир осуществил несколько удачных военных походов и, таким образом, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

В 983 году, после удачного похода на ятвягов, князь Владимир, по обыкновению, решил принести жертву идолам. Бояре бросили жребий, павший на Иоанна, сына варяга Феодора, который был христианином (со времени княгини Ольги в Киеве при храме во имя пророка Божия Илии существовала христианская община). Феодор отказался отдать своего сына-христианина в жертву бездушным идолам, сказав княжеским воинам: «У вас не боги, а дерево; нынче есть, а завтра сгниют… Бог один, Который сотворил небо и землю, звезды и луну, и солнце, и человека…». Разъяренная толпа киевских язычников разрушила дом варягов, под обломками которого Феодор и Иоанн приняли мученическую кончину. Предсмертные слова святого Феодора, переданные великому князю Владимиру, произвели на него сильное впечатление.

Душа князя, взыскуя истинную веру, не находила покоя. Владимир стал припоминать свое детство и благочестивые наставления, которые слышал от своей бабушки, равноапостольной княгини Ольги. Он начал открыто сомневаться в истинности языческих божеств. Узнав об этом и о его желании принять истинную веру, в Киев с 986 года стали приходить проповедники из разных стран.  Так прибыл в Киев греческий философ, посланный Патриархом Константинопольским Николаем Хрисовергом. Он изложил князю Владимиру историю творения мира и грехопадения, Боговоплощения и Искупления, а в заключение поведал о Втором пришествии и показал икону Страшного Суда. Пораженный этим изображением, Владимир вздохнул: «Благо стоящим направо (праведникам) и горе тем, что налево (грешникам)». «Если хочешь стоять с праведниками, то крестись»,— призвал его философ. Владимир подумал и отвечал: «Подожду еще немного». Отпустив греческого посла с дарами, князь Владимир собрал своих старшин и бояр на совет. Было решено послать послов и испытать каждую веру на месте. Избрали десять мужей, «добрых и смышленных», и послали их к мусульманам, латинянам и грекам. Самое сильное и благоприятное впечатление на послов произвело богослужение греков в константинопольском храме во имя Софии Премудрости Божией. «И не знаем мы — на небе мы были или на земле, ибо на земле нельзя видеть такой красоты»,—рассказывали послы по возвращении в Киев. Выслушав их, бояре сказали князю Владимиру: «Если бы был худ закон греческий, то не приняла бы его бабушка твоя Ольга, которая была мудрейшею…»

Вскоре князь Владимир потребовал руки царевны Анны, угрожая в случае отказа походом на Константинополь (Царьград). Византийские императоры-соправители Василий и Константин поставили условием брака своей сестры принятие князем Владимиром веры Христовой. «Я давно испытал и полюбил ее»,— ответил князь Владимир.

Когда царевна Анна прибыла с духовенством в Херсонес, князь Владимир внезапно ослеп. Царевна предложила ему немедленно креститься, в надежде исцеления. Во время святого Крещения князь Владимир прозрел и телесно, и душевно, и в духовном восторге воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!». Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились. Во святом Крещении князь Владимир был наречен Василием, в честь святого Василия Великого. Тогда же, в Херсонесе, совершилось его бракосочетание с царевной Анной.

В Киев князь Владимир вернулся вместе с княжной Анной, константинопольскими и херсонесскими священнослужителями, взяв с собой богослужебные книги, иконы, церковную утварь, а также святые мощи Климента, епископа Римского, и его ученика Фивы.

По возвращении Владимира в Киев крестились его сыновья и весь его дом, и многие бояре. Затем князь Владимир приступил к искоренению язычества на Руси и принялся ревностно истреблять языческих идолов: одни были сожжены, другие изрублены, а главный идол — Перун был сброшен с холма в Днепр. Сразу же по истреблении идолов последовало оглашение киевлян евангельской проповедью. Священнослужители, а также ранее крещеные княжичи и бояре обходили площади и дома киевлян и наставляли их в истинах Евангелия, обличали суетность и тщету идолопоклонства.

Одни киевляне тогда же приняли святое Крещение, другие колебались. Великий князь Владимир назначил определенный день всенародного Крещения (по некоторым сведениям, 1 августа 988 года. Только самые закоренелые язычники воспротивились этому повелению великого князя и бежали из Киева. «Если бы новая вера не была лучшею, князь и бояре не приняли бы ее»,— так говорили в народе. Множество людей, старые и молодые, матери с детьми, вступали в воды Днепра и Почайны; священнослужители во главе с первым Киевским митрополитом Михаилом читали молитвы. Когда Таинство святого Крещения было совершено, князь Владимир, устремив взор на небо, возблагодарил Бога молитвой.

Следствием принятия христианства князем Владимиром и распространения его на Руси явилось храмоздательство. Князь Владимир распорядился воздвигать христианские храмы и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. Русские летописи сообщают, что князь Владимир особенно заботился о духовном просвещении народа. Святое Крещение приняли после Киева жители Новгорода и Смоленска, Полоцка и Турова, Пскова, Луцка, Владимира Волынского, Чернигова, Курска, Ростова Великого и других русских городов.

Апостольская ревность великого князя Владимира, просветителя Руси, простиралась так далеко, что он посылал христианских проповедников на берега Двины и Камы, в степи диких печенегов и половцев.

 После принятия крещения, святой великий князь Владимир внутренне преобразился, он стал новым человеком, облагодатствованным Духом Святым, стал примером кроткой и сострадательной любви к ближним. Исполнение заповедей Христовых, выполнение предписаний Святой Церкви, следование ее строгим уставам — все это стало мерилом жизни и поведения великого князя. Слова Евангелия «блаженны милостивые» глубоко проникли в душу святого князя Владимира. Он щедро раздавал милости своим подданным. В дни церковных праздников, которые князь проводил в радости христианской, любви, у него были готовы три трапезы: первая — для духовенства, вторая — для нищих и убогих, третья — для себя, бояр и служивых людей. Заботясь о бедных, благотворя нуждающимся, упокоевая странников, смягчая наказания преступникам, князь Владимир вскоре снискал всенародную любовь и по достоинству получил в народе ласковое прозвание «Владимир — Красное Солнышко » (это прозвище и столетие спустя сохранялось за ним в народных песнях и былинах).

Блаженная кончина святого равноапостольного великого князя Владимира наступила 15 июля 1015 года в селе Берестове, близ Киева. Погребен он был в Десятинном храме, горько оплаканный всем русским народом.

Уже при великом князе Киевском Ярославе Мудром Русская Церковь почитала память святого князя Владимира, просветителя Руси. Митрополит Киевский Иларион в своем похвальном слове князю Владимиру (1050) называет его вторым Константином, апостолом Русской земли, и, обращаясь к нему, говорит: «За благия дела ныне получив воздаяние на Небесах, — блага, яже уготова Бог любящим Его, и наслаждаясь лицезрением Его, помолися Господу о земле своей и людях…».

Во время монголо-татарского нашествия честные останки святого князя Владимира были погребены под развалинами Десятинного храма. В 1635 году они были обретены, честная глава святого князя Владимира покоилась в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры, малые частицы святых мощей — в разных местах.

Вот и в наше время, спустя столько лет, даже веков предоставляется благодатная возможность прикоснуться к образу и святым мощам того человека, которому обязана вся Русь за своё обращение и крещение! Эти святыни пробудут в Юрьев-Польском благочинии, шествуя по храмам и монастырям (см. расписание пребывания ниже) до 28 июня. В последний день своего пребывания святыни будут находиться в Христорождественском соборном храме, откуда будут отправлены в г. Кольчугино.

Станислав Михайлов, пресс-служба Юрьев-Польского благочиния.

Расширенное заседание Епархиального отдела по делам молодежи

17 июня по благословению Высокопреосвященнейшего Евстафия, Архиепископа Александровского и Юрьев-Польского в здании Духовно-просветительского центра Юрьев-Польского благочиния состоялось расширенное заседание Епархиального отдела по делам молодежи.

Целями заседания являлись: выработка стратегии молодежной работы в епархии, создание Молодежного совета епархии, Коллегии отдела, структуры отдела и планирование мероприятий.

В заседании приняли участие сотрудники отдела, штатные помощники Благочинных по работе с молодежью, помощники настоятелей Приходов по работе с молодежью, молодежные лидеры и активисты, руководители и члены молодежных  клубов и объединений.

Архиерейское служение в Никольском монастыре

   В минувшую субботу, 13 июня, в Свято-Никольском женском монастыре села Новое Юрьев-Польского района состоялось празднование 20-тилетия основания обители. В связи с этим, нашу святую обитель посетили Высокопреосвященнейший Евлогий, митрополит Владимирский и Суздальский, и владыка Евстафий, архиепископ Александровский и Юрьев-Польский; секретарь по монастырям и монашеству Александровской епархии игумен Серафим (Котенев), игумен Афанасий, игумен Филофей, священство района во главе с благочинным протоиереем  Сергием Соловьёвым, настоятельница Петропавловского архиерейского подворья монахиня Серафима (Ващинская), прихожане и паломники. В гармоничном сослужении двух архипастырей была совершена Божественная литургия, особая благодать архиерейской службы придавала светлую радость празднеству.

20-ти летний юбилей соединился с ещё одним важным для монастыря торжеством – посвящением монахини Иоанны (Акафьевой) в сан игумении с вручением ей наперсного креста и посоха. По окончании Литургии был отслужен благодарственный молебен Господу Иисусу Христу, затем – лития на могилках основателя монастыря старца схиархимандрита Гедеона (Абрамова) и сестер обители.

Перед началом литии, о жизни, служении в обители и духовном облике старца проникновенное слово сказал настоятель Свято-Успенской Косминой обители в с. Небылое игумен Серафим – его духовное чадо. Он отметил, что рождение обители можно было бы исчислять уже с начала служения в ней батюшки Гедеона: именно тогда, в середине 60-х годов вокруг него стала собираться община сестер, которых он постригал в монашество и которые впоследствии составили основу новообразованного Свято-Никольского монастыря. Отец Серафим вспомнил о духовной роли батюшки Гедеона, в безверное советское время окормлявшего сестер и многочисленных паломников. Современники старца шутили, что если бы каждый из шедших к нему нес с собою хотя бы по горсточке земли – то уже была бы построена дорога к Новому Селу. Батюшка наставлял людей, исцелял душевно и телесно, изгонял бесов из одержимых, направлял на монашеский путь и постригал многочисленных своих чад, рассеянных по всей стране. Вспомнил батюшка Серафим и о судьбах первых сестер, похороненных рядом со старцем, ставших ему верными помощницами, защищавших его от попыток «соответствующих органов» опорочить его, вмешаться в дела общины.

По окончании литии и крестного хода вернулись в храм, где были произнесены первые слова поздравления матушке игумении и вручены подарки: владыка Евлогий преподнёс икону святителя Николая, а наш архиепископ Евстафий – икону Божией Матери «Игумения» и Евангелие с золоченым обрезом. Оба владыки дали добрые наставления ей на предстоящее служение в этом сане.

За праздничной трапезой читалось жизнеописание схиархимандрита Гедеона. Много теплых, сокровенных слов о своем личном общении со старцем сказал митрополит Евлогий; вспомнилось, как просто, с искренней любовью встретил его старец Гедеон во Владимирском епархиальном управлении в первый раз… как однажды зимой, когда дорога от поселка Хвойного была полностью занесена снегом и не было возможности добраться до села, старец попросил в районе помощи и дорогу расчистили. А сам он ждал приезда архипастыря до четырех часов дня в полном облачении,  как отстаивали старца сестры, когда прослышали о возможном его переводе на новое место служения.

Выступил и глава Симского муниципального образования Дмитрий Иванович Белоусов, сказав о необходимости укрепления веры в русском народе в нынешнее тревожное время. О том, что Россия крепка именно верой, а также пригласил наших архиереев для совершения богослужения в храм Святителя Николая с. Симы к предстоящим там торжествам.

В завершение праздника игумения Иоанна подарила посетившим нашу скромную обитель архипастырям скромные подарки от монастыря – портреты старца Гедеона и фотографии с видом обители. Напоследок перед прощанием, правящий архиерей Владыка Евстафий пожелал обители совершать свое служение, укрепляясь в монашеском образе жизни и молитве.

Под редакцией С. Михайлова.

Дорогие братья и сестры,

православные жители города и района!

По благословению Архиепископа Александровского и Юрьев-Польского        Евстафия, в рамках празднования 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира,

с 21 июня 2015 года по Александровской епархии

организовано шествие иконы вел. князя Владимира

и ковчега с мощами по приходам и монастырям.

 В Юрьев-Польском районе икона и мощи будут пребывать

 с 21 июня по 28 июня 2015 года.

Шествие иконы и мощей по приходам и монастырям будет осуществляться по следующему расписанию:

21.06.2015 г.           16.00 – встреча в Михаило-Архангельском монастыре

(воскресенье)                         г. Юрьев-Польского. Водосвятный молебен.

22.06.2015 г.            Свято-Покровский храм (г. Юрьев-Польский)

(понедельник)           9.00  – Молебен с акафистом

                                      12.00 – Молебен с акафистом

                                      17.00 – Молебен с акафистом

23.06.2015 г.           Свято-Покровский храм (с. Лыково)

(вторник)               10.00 –  Водосвятный молебен с акафистом.

                                   12.00 –  Молебен (с. Чеково)

                                 13.00 –  Молебен с акафистом (с. Андреевское)

                                15.00 –  Молебен с акафистом (с. Шихобалово)

                            Успенский Космин монастырь (с. Небылое)

                             17.00  – Молебен. Вечерня. Утреня.

24.06.2015г.           8.30 – Божественная Литургия.Молебен.

(среда)                   Свято-Никольский женский монастырь (с. Новое)

                                 16.00 – Водосвятный молебен с акафистом.

25.06.2015 г.              Свято-Димитриевский храм (с. Сима)

(четверг)                 8.00 – Божественная Литургия. Водосвятный молебен

                                 12.00 – Молебен (с. Спасское)

                                13.30 – Молебен (с. Федоровское)                                                                                                                                          

      Свято-Введенский Никоновский монастырь (г. Юрьев-Польский)

                                      17.00 – Молебен. Вечерня. Утреня.

26.06.2015 г.         8.00  – Божественная Литургия. Молебен.

(пятница)         Петропавловский женский монастырь (г. Юрьев-Польский)

16.00 – Молебен с акафистом.

27.06.2015 г.         Христо-Рождественский храм (г. Юрьев-Польский)

(суббота)                 9.00  –  Молебен с акафистом.

17.00 – Всенощное бдение.

28.06.2015 г           8.30  – Божественная Литургия.

(воскресенье)                        Водосвятный молебен.

Проводы иконы и мощей в Свято-Покровский храм г.Кольчугино.

Паломническая поездка детей к святыням города Александрова

                                                                                                          Вот бы мне на покаянье
Утренней румяной ранью
Съездить в белый монастырь.
Как бы все преобразилось!..

Священник Андрей Логвинов.

8 июня 2015 года состоялась паломническая поездка по святым местам г. Александрова детей учебно-воспитательной группы при Свято-Покровском приходе Юрьев-Польского. Ребята побывали в Свято-Успенском монастыре г.Александрова, приложились к мощам прп. Корнилия Александровского.

Согласно истории этих мест, в 1651 году царь Алексей Михайлович по просьбе преподобного Лукиана пожаловал то, что осталось от государева двора для устройства женского монастыря. Первыми монахинями стали вдовы, постриженные Лукианом. Они отмыли заброшенный Успенский собор, почистили иконы. Лукиан опекал монастырь в Александрове до своей смерти в 1654 г. Следующий настоятель, святой Корнилий продолжил дело своего предшественника. Вынужденный руководить сразу двумя монастырями, прп. Корнилий подолгу жил в Успенской обители, имел в ней отдельную келью у ворот. Вскоре  Корнилий отошёл к Богу в 1681 г., исполнив пророчество прп. Лукиана о будущей силе обители. С 1918 г. началось постепенное вытеснение монахинь из помещений. В 1923 г. монастырь был ликвидирован, а возобновлён уже в 1991 г. Но в части зданий по-прежнему располагается музей Александрова, где церковная утварь и иконы составляют основу экспозиций. Троицкий собор в монастыре богато украшен каменной резьбой, росписями. В соборе находятся мощи прп. Корнилия Александровского. Со времени положения их здесь записано много исцелений.

Перед тем, как отправиться дальше, ребята посетили храм в честь прп. Серафима Саровского, который находится около железнодорожного вокзала. Потом юные паломники посетили Богородице-Рождественскую Лукианову мужскую пустынь, где приложились к мощам прп. Лукиана Александровского.

Обитель находится в 15 км к северу от Александрова, в очень тихом месте. Монастырь основал прп. Лукиан. Его родители долгое время они были бесплодны; дали Богу обет пойти в монастырь, если Тот дарует им дитя. И обет был исполнен. В основном храме монастыря сохранилась чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, которая ранее послужила причиной построения храма на этом месте. С 1658 по 1681 г. настоятелем обители был прп. Корнилий. При нём монастырь ещё более вырос, начал строиться каменный храм Богоявления Господня. Обитель была закрыта в 1920 г., а возобновлёна в 1991 г. Главный действующий храм – Богоявленский. В нём находятся мощи прп. Лукиана Александровского. Только начинает восстанавливаться пятиглавый собор Рождества Пресвятой Богородицы (построенный ещё в 1712г.). Ребята получили много приятных впечатлений, побывав на монастырском подворье.

На обратном пути заехали в Свято-Покровский храм города Кольчугина, там учитель воскресной школы Татьяна Борисовна Короленко побеседовала с детьми об их единственном в городе храме, которому недавно исполнилось 220 лет, прочитала стихотворения собственного сочинения. Дети и сопровождающие набрались духовных сил, радостного настроения, поблагодарили о. Георгия за интересную поездку.

Лапшина Е.А.

В День празднования 1000-летия памяти святого князя Владимира

 Центром крупного юбилейного торжества святой память великого равноапостольного князя Владимира логично стал центр нашей митрополии — г. Владимир. Кульминацией двухдневного празднования на минувших выходных стало совершение Божественной литургии в Успенском соборе, возглавляемое Высоким гостем — митрополитом Крутицким и Коломинском Ювеналием в сослужении восьми архиереев и сонма священников. На богомолье в соборе присутствовали делегации священников и паломников с разных церковных округов нашей епархии. Юрьев-Польский благочиный протоиерей Сергий Соловьёв так же молился на этой благодатной литургии. Подробнее о торжествах на сайте Александровской епархии.

Труд во славу Божию

Вот и подошел к концу еще один учебный год в воскресной школе при храме Рождества Христова. Последний день учебы  пришелся на День Святой Троицы, к которому наши дети готовились вместе с прихожанами. В один из учебных дней в общеобразовательной школе после уроков ребята пришли к воскресной школе, чтобы приготовить  территорию возле родного храма ко Дню празднования Пятидесятницы. Благословил воспитанников на это благое дело отец Сергий Соловьев. Отрадно то, что вместе с детьми пришли потрудиться и их родители. Хочется сказать слова благодарности папе Софии Машининой, маме Георгия Миронова, маме Оли Михайловой, бабушке Богдан Ксении и Ильи. Они показали хороший пример своим детям и внукам, нисколько не уступая им в задоре. Ведь все мы знаем, что даже усердная молитва без доброго делания мертва! Но самым главным в этом совместном деле вновь  оказались слова одного ученика: на вопрос, а что нам дадут за это? Он ответил: «Мы сегодня трудились во славу Божию!» Вот вам взрослые  и урок нравственности от наших детей! Действительно, труд во славу Божию приносит душе огромную пользу. Еще преподобный Серафим Саровский сказал: « Паче послушания, как послушание Церкви. И если токмо тряпочкою притереть пол в доме Господнем, превыше всякого другого дела поставится у Бога!»

Преподаватель воскресной школы Худякова М. В.