Жить без Бога нельзя!

     Как же быстротечно время! Кажется, только прошел Великий пост, и мы с радостью встречали Пасху, ан нет – еще пролетел один год.  И мы вновь на пороге святой Четыредесятницы и Великого поста. Осталась позади Неделя о фарисее и мытаре, Сплошная неделя, и в Церкви зазвучали покаянные песнопения: «Не помолимся фарисейски, братие!» Церковь призывает нас не молиться по — фарисейски, потому что нет на свете вещи более  мерзопакостной, чем молитва гордеца. А ведь мы все этим страдаем! К сожалению, мы  считаем себя лучше других, и чем выше занимаем положение в обществе, тем реже и меньше опускаем свою голову вниз. Не случайно, гордость называют матерью всех  пороков. И если вспомнить историю человеческой жизни, то можно увидеть, что именно гордость явилась причиной падения ангела Денницы – превращение его в дьявола. Именно он впоследствии искушает Адама и Еву, что в конечном итоге приводит их к изгнанию из Рая… А что мы на самом деле из себя представляем? Да ничего хорошего. Нам ведь достаточно маленькой жизненной неурядицы – и вот уже слезы льются, семьи распадаются и т. д. Вот какие мы немощные и ничтожные. Гордость настолько нас ослепила, что мы не видим даже Бога. Всю свою жизнь мы посвящаем себе – любимому: дом, семья, работа, отдых, почет – все только себе!

    А как мы детей своих воспитываем? Лучше сказать, как мы их не воспитываем. Потому как то, что мы делаем, нельзя назвать воспитанием. Недавно я слушала по каналу  «Союз», как очень точно сказал по этому поводу один священнослужитель: «Мы воспитываем  наших детей маленькими «божками»  (до чего же правильно!) Все самое лучшее для детей, каждое их желание для нас закон! А потом, когда он подрастает, он и ведет себя так, как мы его воспитали в детстве – любить только себя! И это мы, взрослые, не научили молодёж уважать старших, любить Бога и родителей, помогать бедным. А не то ли самое происходит и с нами? В течение всей своей жизни мы ищем для себя только вкусненького и  красивенького. Мы тратим драгоценные годы на эту шелуху, не замечая, что десятки лет прошли впустую. Пора уж очнуться от этой никчемной жизни, ударить себя в грудь (как сделал мытарь) и произнести слова мытаря: « Боже, милостив буди мне, грешному!» Для этого, наверное, и дано нам время Великого поста. Забегая вперед, скажу: многие, вспоминая это время, находят, что именно великопостный период жизни был для них самым чистым, спокойным, радостным и заполненным до предела, а главное – имеющим какой–то смысл! Людям, ощутившим такое состояние, становится жаль расставаться с такой жизнью. А может и не надо этого делать? Может Господь хочет, чтобы мы, пожив в таком духовном напряжении остались в нем в течение всей нашей жизни?!

    Ну, что ж, значит, нам осталось самое простое  — придти на исповедь и покаяться священнику: «Господи! Прости меня, грешного. Я вот так жил…, и так до сих пор живу…, а вот как избавиться от этого не знаю…» Да, это трудно, для кого – то переступить порог храма и преклонить голову – это целый подвиг. Но это сделать необходимо, потому что Бог – это наше настоящее и будущее! Ведь Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же. ( Евр.13:8)

   Проходят сотни лет, меняется жизнь, — но главное, по сути, остается неизменным. Христос ради нас принес Себя в жертву, так давайте, и мы попытаемся пройти весь Его Крестный путь до Голгофы. К сожалению, мы желаем только радости, а вот провожать на страдания Господа никто из нас не хочет. Нет среди нас таких людей, которые бы как апостол Фома сказал: «Пойдем за Ним и умрем с Ним!» Но пора уже понять, что все имеет огромный смысл и в мире не происходит ни одной случайности, а все закономерно; что каждая минута для нас выстроена Богом с таким расчетом, чтобы нас к Нему привести.

                                                                                                                                                              Худякова М. В

Широко и весело проводили сегодня Масленицу воспитанники воскресной школы при храме Рождества Христова. Да и погода порадовала детей и взрослых: за несколько дней впервые полетел пушистый белый снежок. Поэтому настроение у всех было приподнятое!
Вас на Масленицу ждем!
Встретим масленым блином,
Сыром, медом, калачом
Да с капустой пирогом.
Всех нас пост Великий ждет,
Наедайся впрок, народ!

Веселые стихи скоморохов собрали во дворе храма многих взрослых, выходивших с богослужения. С радостью они присоединились к детям, помогая им в перетягивании каната.

А затем все отправились в воскресную школу на представление, приготовленное детьми младшей группы. Ребятишки показали сценку « Чудесная книга». Этой замечательной книгой, которая помогла героям избавиться от обиды на друзей, была Библия.
Тепло поздравил всех присутствующих протоиерей Сергий Соловьев, который дал наставления на Великий пост и детям, и взрослым.
А затем дети читали стихи:
Что это за слово такое,
Что многих так сильно страшит
Не сложное, очень простое:
«Прости»,- и Бог тоже простит.
Закончили дети этот праздник за длинным и вкусным столом, который с любовью приготовили родители.
А вечером прихожане вновь собрались за вечерним богослужением, после которого о.Сергий совершил особый чин прощения. Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы, со слезами на глазах просили друг у друга прощения. Ведь Сам Господь Иисус Христос в Евангелии, которое сегодня читалось, говорит: « Если будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец наш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам Согрешений ваших».

              Митрополит в Свято-Успенском монастыре

В день празднования памяти св. преподобного Косьмы Яхромского, 1 марта в минувшую субботу, митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий посетил архипастырским визитом Свято-Успенский Косьмо — Яхромский монастырь в с. Небылое Юрьев-Польского благочиния. Состоялся праздничный водосвятный молебен, после которого была совершена Божественная литургия. Наместник обители, игумен Серафим обратился к собравшимся богомольцам с проникновенной проповедью, перед причащением богомольцев было зачитано житие святого Агапита, еп Синадского. Помимо прочего, во время богослужения неоднократно звучало молитвенно прошение об «усмирении междоусобной брани на земле Украинской». Равно как и владыка Евлогий затрагивал эту тему в святительской проповеди, выражая глубокую обеспокоенность о посягательстве на украинские святые обители. В знак высоко достоинства престольного праздника, был совершен крестный ход к мощам прп. Косьмы к другому храму обители. В этот день немало было желающих почтить память чтимого святого.

Станислав Михайлов
Пресс-служба Юрьев-Польского благочиния.

Мой друг, пока не поздно, подумай и остановись!

    Вот и остался позади праздник Рождества Христова. Протрещали крещенские морозы, сопровождающие на Руси торжество Крещения Господня, а впереди показался еще один дивный праздник – Сретение Господа нашего Иисуса Христа. На сороковой день после Рождества Спасителя Пречистая Дева и старец Иосиф принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы посвятить своего Первенца Богу. Здесь их встретил праведный старец Симеон, которому Господь предсказал, что он сможет спокойно умереть только тогда, когда увидит своими глазами Спасителя мира, Сына Божия. Взяв на руки Младенца, праведный Симеон благоговейно произнес слова, которые теперь Святая Церковь ежедневно повторяет на вечернем богослужении:

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко,

По глаголу Твоему, с миром:

Яко видеста очи мои спасение Твое,

Еже еси уготовал пред лицем всех людей,

Свет во откровение языков

И славу людей Твоих Израиля.

    Праведного Симеона называют Богоприимцем, потому что он принял на свои руки Бога Спасителя. Этот обычай перешел и в Церковь Господню: крестить ребенка на сороковой день после рождения в память о Сретении Господнем, чтобы с самого младенчества своего человек посвящался Богу. Хотя ребенок еще ничего не осознает и не имеет никакой веры, но родители, как бы ручаются Богу за него, что он будет воспитан в Богопочитании и в любви к Всевышнему и к закону Божию. Принося малыша в храм, мы как бы говорим: «Вот, Господи, мы отдаем Тебе то, что Ты нам дал!» Действительно, младенец – это дар Божий, потому что не от нас зависит его рождение.  А вот что Бог дал, Богу и нужно нам вернуть. В этом и заключается глубокий смысл посвящения человека Богу.

    Богородица из-за своей бедности  принесла Богу в жертву двух птенцов голубиных. А что мы должны приносить  в жертву Богу? Да-да – всю свою жизнь, без остатка. Чтобы мы не делали – все должно быть для Бога. Чтобы Господь радовался, глядя на нас. Конечно нам, родителям, очень хочется, чтобы наши дети занимали высокие должности, но это все по нашему тщеславию. Вобщем – в помыслах мы высоко взлетаем. Но ведь главное, лишь бы человек был хорошим. Протоирей Димитрий Смирнов по этому поводу приводит такой пример: «Если у матери два сына: один дворник и не пьет, а другой министр и пьет, — то какой сыночек больше огорчения доставляет? Конечно, тот, который пьет. Отцу с матерью всегда приносит радость именно нравственное устроение сына или дочери. Поэтому и Богу неважно, какое место мы занимаем в обществе и как мы выглядим, какую одежду носим… Для Бога важно, что представляет из себя душа».

  Надо постоянно помнить, что все мы дети Небесного Царя и посвящены Богу. А память о Господе – есть непрестанная молитва. А где можно научиться такой молитве? Только в храме! Потому что само богослужение и есть непрестанная молитва. Дома сложнее этого достичь: бывает с самого начала как «улетят» в сторону мысли и никак до конца чтения их и не соберешь. А в храме: один молится, потом отвлекся, а в это время другой включился  – и идет непрестанная молитва. А «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», — сказал Господь. Поэтому Сретение Господне научает нас постоянному  предстоянию перед Господом, чтобы не отвлекался наш ум.

    Мчится вперед  время, не угнаться за ним. И кто знает, где оно для нас остановится. И тогда каждому придется дать отчет за свою жизнь. А сейчас Он ждет в надежде на то, что мы одумаемся, не случайно Его и называют Долготерпеливым. Поэтому пока не поздно, мой друг, подумай и остановись!    

Худякова М.В.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи

О Б Р А Щ Е Н И Е

митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия

к православной молодёжи 14.02.2014 г.

Нельзя обойти нам такой прекрасный и неповторимый возраст как юношеский, знакомый и понятный всем. Не с детских и отроческих лет мы измеряем с вами человека как зрелого человека, а как раз с юношеских. Его первые шаги не безопасны и не безответны перед старшими его и перед самим собою. Пока он был под присмотром родителей и учителей, ошибки его не были заметны. А как вошел в полное сознание и встал на дорогу жизни, недостатки стали всем видны. Не опытность в жизни мгновенно сказывается в поведении юноши. Человек при его самостоятельности всегда должен знать и чувствовать над собою верх и силу руководства и попечителей своих, вышнее Око. В этом отношении и смысле Закон Божий, Бога создавшего нас есть подлинное чудо — Закон на все времена и для всех возрастов- юных и пожилых, в чём и всё его вечное превосходство, как сущий свет и сила жизни, касаясь основ их, свойственных каждому. По притче Евангелия о блудном сыне видно, что юный у Отца отвернулся, покинув дом отчий, и обрёл только полное обнищание, живя «в стране далече». Но прекрасно, что заблудившийся и пропавший, казалось, юноша сумел прийти в себя, встать в покаянии о себе, и снова оказаться в обьятиях отчих. В слове Божием, в Писании нашем мы найдем много наставлений и вразумлений для юных, на которых издревле обращали внимание. Так Святой Экклезиаст говорит «Помни Создателя твоего в дни юности. Праведный Иов многострадальный заключил о себе, что Бог вменяет ему грехи его юности» (Иов 13,26).

Апостол Павел, блестящий благовестник Святого Евангелия, обращаясь к своему юному ученику, говорит: «Юношеских похотей убегай, держись правды, веры, любви и мира». (2Тим. 2:22).

Опытный и коварный во зле диавол больше всего нападает как раз на юных, расставляя лукавые сети. Как не велико зло в мире, но перед силой и светом добра, оно совсем ничто,- один крик, звук и шум, чем только и пугает всех. Молодой человек всегда внешне красив. Но подлинная красота его в другом,- в душе, если она дышит верой в Бога, полна любви к людям, когда он тих и кроток. Эти качества уже прямо не земные. С Богом такому всюду будет успешно и благополучно. Таким Бог дорожит и хранит его как «зеницу ока». Известно из истории, что юный Василий Великий и Григорий Богослов, как друзья знали две дороги в свои молодые годы — школа и храм. Они духовно выросли большими гигантами в служении.

Юноша, скажем- это уже не дитя, а совершенно взрослый и сознательный. «Будьте как дети»,- сказано в Писании, т.е. в чистом нраве души, но «не будьте дети умом». Человек, как живое разумное древо призван приносить добрые плоды, угодные Богу и полезные ближним. Цветок, удивительно благоухает всё время лета и не истощается. Нечто подобное и человек воспринимается по его теплоте чувств и горячей веры. Из Почаевского Патерика мы узнаем как чтение молитвы «Отче наш» вразумило одного юношу. Его мать открыла однажды свою скорбь преподобному Макарию Овручскому о своем молодом сыне, как очень рассеянном, странном поведении. Духовный отец встретился с молодым человеком, побеседовал с ним и посоветовал читать молитву «Отче наш». При этом он заметил ему «читай её одну только и она всему тебя научит и всё даст. Остаться без молитвы,- заключил старец, это то же, что осудить свою жизнь на вечную смерть». Послушал юноша этому совету и что же вышло? Прочтя раз эту молитву со вниманием, ему захотелось прочесть и в другой и третий раз. Полюбилась ему эта божественная молитва. Он уже не расставался с ней и вместе с тем стал совсем другим, собранным и был утехой матери до гроба. Но этот духовный труд не всем понятен, хотя и широко известен в мире. Он совсем не засекречен! В наших храмах учат, что духовное, как вечное должно быть первым из первых, главным в жизни, а всё остальное- после него, как произведение и следствие дела. Бог дал человеку свободу, выбор и Он считается с этим. Но ей нельзя злоупотреблять. На что и дан нам разум, чтобы различать доброе от злого. И здесь человек непредсказуем. Очень трудно найти сегодня добрые примеры жизни. Они несомненно есть, но преступления, безнравственность порой превышают все меры и все они идут от неверия, от праздности, как матери всех пороков. Нам предписан всем физический труд. Есть свой хлеб, хлеб от собственных рук своих, трудится, сказано, в поте лица, как в целях смирения в память о нашем тяжком грехопадении. Сейчас заповеданный в научение и вразумление труд перелицован и обратился в спорт, игру и удовольствие. Развивая только физическое тело, упускается самое ценное духовная жизнь — не знать храм, не верить, не молиться Богу, не соблюдать Пост. Нет гармонии и полноты бытия, в чём вся беда, если не трагедия.

Если реально потрясти время, где молодые и возрастные, оно повеет больше печалью, чем радостью. В семье нет должного воспитания, где и родители не на высоте нравов. Школа не дает того, чтобы выпускники ее горели светлым и чистым нравом. Знания знанием, а познание Истины и духовность в поведении, совсем иное дело. Общество наше метается в планах жизни и не показывает их исполнение. «Какая яблоня, такие и яблочки»,- говорит народная пословица.

В заключении скажем, что юный возраст, это возраст серьёзных вопросов и без них немыслима жизнь. Так юноша по Евангелию однажды вопросил Учителя Христа: «Что мне сделать, чтобы наследовать вечную жизнь?» Вот это вопрос по существу. К чести скажем этого юноши, задавший такой высокий вопрос. На сегодня мы не услышим с вами и не встретим такого юношу с вопросом о нашей судьбе. Если у человека нет вопросов, тогда вся его жизнь под вопросом. Примечательно, что с юношей, его светлой ещё душой, ассоциируется образ Ангела, стоявшего у гроба Христова, сказано, в виде юноши, изъясняя нам во утешение, что человек по сути вечно юн, по душе, по его доброй деятельности, какие бы года его не застали.

Пусть с вами, дорогие наши юноши и девушки, всегда будет свет высшего бытия, что проливает нам вера, православие, как всемирная религия, пусть счастливит вас христианская любовь ко всем без исключения, пусть наконец наполняет Вас Страх Божий, как мерило совести, что станет подлинным украшением Вас, Ваших душ, отрадою в семье, в народе, в чем да благословит Вас Господь в Сретение к нам пришедший с небес, озарит Ваши добрые начинания во славу Церкви Христовой и благополучия Отечества нашего.

Праздник Богоявления и крещенские традиции на Руси

   Сказочные русские Святки подошли к концу и вот уже перед нами праздник Крещения Господня или Богоявления. Православная церковь чтит этот день как один из 12 самых важных праздников своего календаря, ведь он напрямую связан с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа. Во всех храмах совершается Великое освящение воды, которая после этого именуется «крещенской». К ней христиане с древних времён имеют великое благоговение. Освящённая вода называется в Православной церкви великой агиасмой. Эту святыню пьют, употребляют для окропления храмов и домов, особенно назначают пить её тем, кто не может быть допущен до святого Причащения. Святой Иоанн Златоуст, патриарх Константинопольский, упоминает об особом свойстве крещенской воды, замеченным ещё в древней церкви, — не портиться с течением продолжительного времени и сохраняться совершенно свежей в продолжение целого года, и даже более.

   В наше время особую популярность приобрёл обычай окунаться в прорубь на водоёмах, так называемые «выходы на Иордань». При этом молебен для освящения воды прямо у проруби может проводиться или же нет. В старину такое «моржевание» встречается редко и не везде одобрялось, однако никак не противоречит сложившейся традиции и соответствует примеру Иисуса Христа, окунавшегося трижды в воды реки Иордан, как о том повествует предание. Не стоит, однако, считать, что окунание в проруби крещенской ночью как-то очищает нас от грехов, потому что этому способствует только добросовестное участие в церковных таинствах.

   В Греции и Болгарии существует обычай бросания креста в море.

   По свидетельству старинной книги Домострой, существовала традиция омывать крещенской водой все находящиеся в доме иконы. А накануне Богоявления наши предки рано,  до рассвета, ходили по тюрьмам и домам бедняков с щедрой милостыней. В этот день всякий православный считал долгом подать что-либо из еды нищим, дабы они имели чем разговеться на следующий день.

   Случается, по окончании водоосвящения, что многие стараются прежде других зачерпнуть крещенской воды, предполагая, что вода, зачерпнутая раньше, обладает более целебными свойствами, или же, опасаясь, что заготовленной воды не достанется для всех. Это абсолютно напрасно – крещенская вода равноценно благодатна и её всегда хватает.

Cтанислав Михайлов.

Праздничное богослужение и молебен в Христорождественском храме г. Юрьев-Польского

Награждение победителей Олимпиады по Основам православной культуры среди учащихся воскресной школы

Кто–то должен сказать человеку: « Радость моя!»

      15 января Православная Церковь отмечает день самого тихого, кроткого и любимого всеми святого Серафима Саровского, который обрел пасхальную радость единения с Богом и старался поделиться ею с каждым человеком. Вся его жизнь была одной непрестанной молитвой! Забудем и мы обиды, непонимания, и от всей души скажем своему ближнему: «Христос Воскресе, радость моя!» Еще при жизни батюшка завещал нам: непрестанно молиться, за все благодарить Господа и всегда бодрствовать и быть радостным, дабы никогда не допускать духа уныния.

   Человечество делится на две неравные группы: святые и грешники. Но святыми никто не рождается (Один Бог безгрешен!). Все люди рождаются с пороками, от грешных родителей, и поэтому человеку нужно пройти такой длинный путь и иметь огромное желание, чтобы стать святым. Святой – это тот, кто имеет в себе благодать Святого Духа, кто живет духовно. Как же этого достичь? Преподобный Серафим говорил: примечай, что тебе дает больше благодати, тем и занимайся. Можешь делать добрые дела, читать книги святых отцов, в храм ходить, самое удобное – это молитва. Где бы ты ни был, что бы ни делал, помолиться всегда можно.

   Но молитва – это дар Божий и ее надо заслужить, заработать. Вот Арсений Великий был вельможей при императоре, величайшим сановником, умнейшим, богатейшим – и все отдал, пошел в пещеру и стал Богу молиться, А Господь дал за это ему молитву. Люди десятилетиями в пустыне проводили в посте,  в молитве, отдавали все имение нищим, брали какого – нибудь больного, чтобы за ним ухаживать, т. е.  подвиги несли, а за это Господь даровал им молитву. Некоторые подвижники окно кельи иконой загораживали, чтобы не отвлекаться, потому что, то птичка запела, то бабочка пролетела – это все отвлекает. Вот какое огромное желание было достичь молитвы! А теперь давайте посмотрим на то, как мы молимся (если это можно назвать молитвой).  Только встали и сразу зеваем. «Господи, помилуй!» — а сами о своем думаем. Разве это молитва? В лучшем случае, просто вычитываем правила. А как вы думаете, почему? Да потому что у нас пока все хорошо. И нам как бы и Бог не нужен. Зачем Он нам, у нас все есть: деньги, хорошая работа, двухэтажный дом, две машины, дети пристроены и т. д. А Бог все равно нас любит и каждого хочет спасти. А как нас заставить исправиться? Только через скорби, через болезни! Поэтому мы должны радоваться посылаемым нам скорбям – значит, Господь нас не забыл и хочет, чтобы мы помолились Ему. Ведь согласитесь, если что – то случается в нашей жизни, мы сразу и дорогу в храм найдем, и с батюшкой встретимся, и молиться начнем, и на коленочки встанем. А почему? А потому что Господь нас за живое тронул! Все, оказывается, просто.

   Вспомните, что Спаситель сказал: «Ищите прежде Царства Божие и правды его». А мы не слушаем и сами отказываемся от Царства Небесного. Хотите пример? За прошлый год только в храм Рождества Христова дважды привозили чудотворные иконы! И вы, думаете, много народа приходило? Совсем нет. А некоторые и вовсе об этом не слышали. Вот когда олимпиада в Сочи будет, знают все, а что в храм можно было сходить, да Бога поблагодарить – нет. Да здесь очередь должна была быть в несколько рядов от ДК «Россия» до храма! Кто же виноват? Мы сами себя обкрадываем, а потом обижаемся на судьбу. А спасение наше совсем рядом было, только приди!

   Летит время… . Молодые очень скоро перестают быть молодыми. И, чтобы не стать смешными в старости, нам нужен пример тех, в глазах которых молодой блеск сменился мудрой кротостью. Таким примером для всех нас может стать святой Серафим Саровский, который говорил: «Молитва – путь ко Господу. Благоговейно причащающийся святых Таин, и не однажды в год, будет спасен, благополучен и на самой земле долговечен. Помните слова апостольские: Всегда радуйтеся, непрестанно молитися, о всем благодарите Господа». Это есть самый надежный путь очищения бесчисленных наших грехов и стяжания благодати. Придет день, когда Господь покажет нам плоды такой молитвы. Мы увидим, каких бед мы избежали заступничеством Божией Матери, каких милостей сподобились сами и близкие нам люди – ибо непреложен завет преподобного Серафима: «Радость моя, стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». 

                                      Худякова М. В

                  Да поклонится вся земля, Тебе!

Вот и настал самый светлый, добрый и спасительный праздник – Рождество Христово! Этот день дорог для каждого православного человека, но для прихожан храма Рождества Христова он дорог вдвойне, так как является престольным праздником. Встретить Родившегося Богомладенца пришли даже из других храмов и городов. Уже к вечеру собирались верующие со всех сторон к Христорождественскому храму, в церковной ограде которого их ждал праздничный  Вертеп.  Это было так красиво – купола, снег, темное, еще не проснувшееся небо – все вокруг уже дышало праздником!
Войдя в храм, мы увидели столько людей, пришедших поклониться Спасителю нашему Иисусу Христу, что сердце затрепетало от нахлынувшего  счастья. Тихо сидели на своих лавочках старушки, с виду неприметные, но такие сильные духом. И сразу подумалось: вот она, истинная Русь! Не приукрашенная (да им это и не надо), но умиротворенная и заботящаяся лишь о чистоте своей души и тем спасающая и души других. Радостно было видеть молодежь, которая не покинула храм, поставив свечки, а стояла до конца Божественной литургии. Значит, не все у нас так плохо, не все еще потеряно!

Прихожан с теплой улыбкой встречал отец Сергий в белом, как снег, торжественном облачении. Во время всего богослужения в храме стояла необычайная тишина, что порой было слышно лишь биение собственного сердца. Внимательно слушали все присутствующие Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Человек всегда искал Бога: но во всей полноте Бог Сам открыл Себя человечеству только в воплощении Своего Единородного Сына. Бог отныне – не  где–то в неприступных небесах, а здесь, с нами, среди нас. В этот радостный и светоносный день Рождества Христова вся тварь в изумлении припадает к яслям Богомладенца…»!

   
Да, не только люди, но и природа с радостью встречает рождение Христа. Взглянув на окна, по которым бесшумно стекали капельки воды, похожие на небесные слезы радости за нас, пришедших поклониться родившемуся Младенцу и соборно помолиться за себя, близких и весь мир.
Утром  протоиерей  Сергий Соловьёв отслужил  Рождественский молебен. А затем всех желающих ждали в воскресной школе, где ребята приготовили Рождественское поздравление.

Дети в полной темноте, освещенной только зажженными свечами, рассказали взрослым историю рождения Христа, исполнили песню «Восковые свечечки», прочитали стихи.

Гости смогли перенестись во времена  двухтысячелетней давности:  ночь, хрустальные звезды, величавый месяц на небе и яркая Вифлеемская звезда, указывающая путь ко Христу.

Настоящим чудом для гостей стало представление русской народной сказки «Морозко»! Ну, кто не любит сказки, где народная мудрость воспевает все христианские добродетели!

В заключение праздника были веселые игры, песни вокруг нарядной елочки и, конечно, подарки всем ребятам от настоятеля храма о.Сергия. Гостями утренника были воспитанники детского дома, которые также получили рождественские подарки. Много добрых пожеланий и поздравлений услышали взрослые и дети в этот день! А если вы все–таки спросите: где же чудо? Пожалуйста – ребята нашей воскресной школы получили самый главный и бесценный подарок – поездку в Москву в храм Христа Спасителя! Разве это не чудо?! А помогает нам верить в эти чудеса  Алексей Владимирович Конышев, который ежегодно приходит к детям в этот день и поздравляет всех с праздником!  Рождество Христово – самый теплый и радостный праздник. Он пронизан одновременно чудесами и обетованиями. Небо сходит на землю. Сын Человеческий рождается, и, значит, все будет хорошо.

 
В приписном  Иоанно-Богословском  храме села Косинское также был отслужен праздничный молебен.  На  праздничном утреннике протоиерей Сергий Соловьев поздравил всех с Рождеством Христовым и порадовал детей подарками.
Слава Тебе, Господи! Вот и дождались мы светлых дней Рождества Христова! Встретим Его и, восславив, можно теперь повеселиться. Праздник этот длится целых две недели, до 19 января. И эти дни исстари на Руси называли святками – значит святыми. Поэтому и веселие наше должно быть свято. Как сказал святитель Феофан Затворник: «Освятите святой праздник святыми делами, занятиями и увеселениями, чтоб все, смотря на нас, сказали: у них святки, а не буйные какие–нибудь игрища нечестивцев и развратников, не знающих Бога».

А сейчас – слышите? Где-то далеко – далеко уже гудит ветер в березах и ходит крещенский мороз, похрустывая  валенками. Скоро он и к нам придет. И когда на отрывном «численнике» покажется красная цифра 19 – под ней будет написано звучащее крещенской морозной водой слово: «Богоявление»…

Преподаватель воскресной школы
Христо-Рождественского храма
Худякова М. В.

Днесь Христово Рождество!

Вы, люди, ликуйте,

Все днесь торжествуйте.

Днесь Христово Рождество!

В воскресной школе при Свято- Покровском храме 7 января состоялся праздник Рождества Христова. Этот величайший и радостный день принес мир, счастье в сердца детей и родителей, радость познания свершившейся тайны: «Днесь Христос от Девы Чистой нам рождается,Бог, Невидимый от века, в мир является».

Праздник завершился хороводом у Рождественской елки. Настоятель храма протоиерей Георгий Беляков порадовал всех детей рождественскими подарками.

Величаем, величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Марии.

Учащиеся воскресной школы при Свято – Покровском храме поздравили с Рождеством Христовым  воспитанников детского дома.С вниманием и радостью  слушали они духовное пение гостей. При вручении подарков некоторые из воспитанников задавали о. Георгию интересующие их  вопросы.

Каждый год 8 января учащиеся воскресной школы при Свято – Покровском храме приходят в реабилитационный центр  с рождественскими поздравлениями. Педагоги и детиподготовили для  гостей  прекрасный Рождественский  утренник.

Любовь Калачева.

Фото автора.

Вот и наступил долгожданный праздник Рождества Христова. Предварявший его пост прошёл и теперь красивые убранство храмов и сладкозвучное пение стали неотъемлемой частью зимнего торжества. Это чувствовалось и в Свято-Покровском храме села Лыково.

Ещё до начала Всенощного бдения, в храме начали собираться как местные жители, так и приезжие с близлежащих сёл, городов, вплоть до Подмосковья. Отрадно, что среди гостей были и постоянные паломники, приезжающие сюда на великие праздники регулярно.  К началу заутрени верующих в храме было ещё не так много, постепенно их становилось больше. Настоятель храма, священник Дионисий Комчихин зачитал обращение митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия в связи с празднованием Рождества Христова и Новолетием. Все присутствовавшие подошли для помазания во время праздничной утрени. Непосредственно перед литургией была общая и частная исповедь для желавших причаститься Святых Христовых Тайн во время рождественской службы, достойно готовившихся к этому. В ходе богослужения, несмотря на многочисленных верующих, в храме сохранялась благоговейная атмосфера. Зачитывалось послание Святейшего патриарха Кирилла с благопожеланиями и поздравлением с Рождеством Спасителя. Отрадно было видеть немалое число причастников. В завершение праздничной литургии о.Дионисий обратился со словом, в котором отметил, что по примеру волхвов, принесших дары Богомладенцу Иисусу, нам нужно не забывать в эти дни делать друг другу подарки. Тут же, своим примером, батюшка сам наглядно исполнил сказанное, в очередной раз проявив заботу к своим прихожанам и всем собравшимся верующим: раздали сладкие шоколадки с изображением ангела. Не оставили в стороне и ставший уже традиционным рождественский фейерверк возле церкви, который окончательно вселил праздничное настроение и отбил всякое сонное чувство. Прихожанам, которые терпеливо отстояли праздничную службу (а то и две) были приглашены на рождественскую трапезу, которая и стала продолжением торжества.

Какое же Рождество без праздничной Ёлки?! Стараниями настоятеля и прихожан был организован Рождественский утренник, на котором присутствовали около 250 детей.

Станислав Михайлов.
Пресс-служба Юрьев-Польского благочиния.